英国学者斯宾塞称议会主权为“伟大的政治神话”，他明确指出：”过去，自由主义的功能在于对国王的皇权加以限制。今后，自由主义的功能将是对议会的权力加以限制。”英国出现这一情状是（ ）
| A．英国两党政治形成后 |
| B．1832年议会改革之后 |
| C．议会通过《权利法案》后 |
| D．责任内阁制逐渐形成后 |
斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 | B．罗马法追求至善至美的境界 |
| C．罗马法体现与时俱进，为现实服务 | D．罗马法主张消灭阶级压迫 |
从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度的受到群众惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。对此，柏拉图提出一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集群众为你治病呢，还是去找医术精湛的大夫呢？”这说明
| A．群体决策感情用事影响政治素质 |
| B．雅典民主政治的原则逐渐遭到破坏 |
| C．集体决策有利于维护雅典城邦安全 |
| D．雅典的民主只是少数贵族的民主 |
“陶片放逐法”是雅典公民实行民主的一种重要方式。美国考古学家在希腊发现了刻有铁米斯托克里（公元前5世纪雅典著名政治家，史书记载他曾被陶片放逐）名字的陶片190枚，辨认字迹确定是由14人刻写。对此解读合理的是
| A．“陶片放逐法”充分体现了公民的意志 |
| B．“陶片放逐法”是审判民主敌人的最佳方式 |
| C．“陶片放逐法”肯定被少数人控制 |
| D．体现了过于泛滥的直接民主的弊端 |
李大钊曾在《史学要论》中写道：“历史总是记述以何种理由惹人注意的事，至于如何的事才惹人注意，则仁者见仁，智者见智。”他在这里主要强调的是
| A．历史是存在过，且不为后人意图所左右的过去 |
| B．历史叙述往往有它的特定意图 |
| C．历史是某种外在因素作用下的产物 |
| D．人们能在自己选择的条件下创造历史 |
北宋开国皇帝赵匡胤曾对大臣赵普曰：“五代方镇残虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣人也。”宋太祖据此思想所采取的措施是
| A．将主要将领的兵权收归中央 | B．抽调各地精兵强将充实中央禁军 |
| C．由中央派文官担任地方长官 | D．地方赋税全部由中央掌控 |