17世纪中后期，一位阿姆斯特丹商人写道：封锁几乎使得荷兰处于一种民穷财尽的窘境，阿姆斯特丹街道上杂草丛生，乞丐遍地，将近1500所房屋无人居住。此现象的出现是由于
| A．荷西商业竞争的结果 | B．欧洲经济危机对荷兰的影响 |
| C．英荷殖民冲突的影响 | D．荷兰金融业遇到了严重危机 |
德意志帝国《装甲兵之歌》：“如果我们为命运女神所抛弃，如果我们从此不能回到故乡，如果子弹结束了我们的生命，如果我们在劫难逃，那至少我们忠实的坦克，会给我们一个金属的坟墓。”诗中所提到的坦克首先出现在下列哪次战役中
| A．凡尔登战役 | B．阿拉曼战役 |
| C．马恩河战役 | D．索姆河战役 |
《中华文明史》写道：作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动
| A．阻止了民族危机继续加深 |
| B．改革了君主专制体制 |
| C．在社会上起了思想启蒙作用 |
| D．动摇了儒家思想的正统地位 |
19世纪80年代初，日本明治政府认识到 “好事贪功，反而挫折人民自主独立之气势，养成百事依赖政府之风习”，“其弊害大不可测”，进而采取的措施是
| A．废除了封建领主土地所有制 |
| B．整顿财政金融以改善私人投资环境 |
| C．将大量的国营企业转让给私人 |
| D．建立“样板”企业供私人企业效仿 |
2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了每个基督教徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒实现了人人平等 |
宋辽边境“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人（白发年迈之人），不识干戈”。这说明澶渊之盟
| A．削弱了北宋的军事力量 | B．使辽的统治趋向腐朽 |
| C．促进了北方畜牧业的发展 | D．使宋辽维持了长久的和平 |