明朝建国之初,太祖朱元璋认为:“夫元氏之有天下,固有世祖之雄武,而其亡也,由委任权臣,上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔越中书奏事,此正元之大弊.人君不能躬览庶政,故大臣得以专权自恣”基于这一认识,明太祖朱元璋
A.废除丞相制度,设立内阁 |
B.废除丞相制度,加强皇权 |
C.重视人才选拔,维护皇权统治 |
D.抑制地方势力,加强中央集权 |
一位西方学者说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是()
A.个人观念淡漠 | B.男尊女卑思想严重 |
C.宗法观念浓厚 | D.儒家伦理道德强大 |
据《春秋》记载,在242年间鲁国国君朝贡周王3次,朝贡齐国11次,朝贡晋国20次,朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是:()
A.分封制逐渐瓦解 |
B.各诸侯国之间联系紧密 |
C.周天子成为“天下共主” |
D.周王未能实现高度集权 |
有学者指出:“商代邑中居民,甲骨文称为‘邑人’,通常以氏族组织相集约。”如河南偃师城,“邑中居民各成体系,保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是()
A.商代已经实行宗法制度 |
B.商代社会组织的基本单位是氏族 |
C.商代社会各阶层等级差距明显 |
D.商代平民多居住于城市 |
反映我国禅让制被世袭制度所代替的史料是()
A.《国语》中记载“防风后至,禹杀而戮之” |
B.《越绝书》“禹穴之时,以铜为兵” |
C.《左传》“茫茫禹迹,划为九州” |
D.《礼记》“天下为家…大人世及以为礼” |
19世纪80年代初,日本明治政府认识到“好事贪功,反而挫折人民自主独立之气势,养成百事依赖政府之风习”,“其弊害大不可测”,进而采取的措施是()
A.废除了封建领主土地所有制 |
B.整顿财政金融以改善私人投资环境 |
C.建立“样板”企业供私人企业效仿 |
D.将大量的国营企业转让给私人 |