当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是
| A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 |
| B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 |
| C．宋明理学对儒学的发展 |
| D．明末清初思想活跃局面的出现 |
“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的制度是（）
| A．宗法制 | B．皇帝制 | C．分封制 | D．郡县制 |
“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”(摘自《全球通史》)，这些官员不可以（）
| A．指挥所辖区域的军队 | B．征收辖区内的赋税 |
| C．管理辖区行政事务 | D．世袭相应的特殊地位 |
“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看，下列制度最能反映这一观点的是（）
| A．皇帝制度 | B．郡县制度 | C．官僚制度 | D．朝议制度 |
吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”三个先后相继的时代。这样划分依据的角度是（）
| A．社会经济形态 | B．地方行政组织 |
| C．专制集权的程度 | D．生产力的发展阶段 |
《史记·秦始皇本纪》中有“丞相诸大臣皆受事，倚辩于上……天下之事，大小皆决于上”。可见（）
| A．世卿世禄制的终结 |
| B．相权是专制皇权的一部分 |
| C．相权始终依赖于皇权 |
| D．任人唯贤形成 |