1919年，李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法则”的道理。从人类互助进化的过程来看，他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年，梁漱溟发文，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了（ ）
| A．新文化运动阵营开始分裂 |
| B．知识分子积极探索救国的道路 |
| C．马克思主义在中国的传播 |
| D．保守主义思想在中国迅速发展 |
传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴。这一视角的转换体现了
| A．文明史观 | B．社会史观 | C．全球史观 | D．近代化史观 |
1982年3月26日，中国外交部发表了一个只有三句话的声明：“我们注意到了苏联勃列日涅夫主席在塔什干发表的关于中苏关系的讲话。我们坚决拒绝讲话中对中国的攻击。在中苏两国关系和国际事务中，我们重视的是苏联的实际行动。”从这个声明中，你能得到的关于中苏关系未来发展的最重要的信息是
| A．中国的外交政策将进行重大的方向调整 |
| B．对抗了多年的中苏关系有可能发生变化 |
| C．中国的外交重点由意识形态的争论转向国家利益考虑 |
| D．中苏关系开始恶化，中国坚决拒绝苏联对中国的攻击 |
汉朝时期政府建立了以“工官”工场(官营企业)为基础的工官制度，新中国成立后建立了以国营企业为主体的国民经济基础。“工官”工场和国营企业都
| A．代表了当时制造业的最高水平 |
| B．决定着当时市场的供求 |
| C．不影响国家的财政收入 |
| D．促进了商品经济的发展 |
国民政府发表自上海撤退的声明指出：“各地战士，闻义赴难，朝命夕至，其在前线以血肉之躯，筑成壕堑，有死无退，阵地化为灰烬，军心仍坚如铁石，陷阵之勇，死事之烈，实足以昭示民族独立之精神，奠定中华复兴之基础。”下面哪一史实可以佐证这一声明
| A．抗日民族统一战线形成 |
| B．国共联合赢得抗战以来第一次大捷 |
| C．全民族抗战正式爆发 |
| D．八一三事变爆发后中国守军英勇抗战 |
陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他
| A．彻底反对君主专制 | B．反对学习西方文化 |
| C．倡导民主共和政体 | D．看到了西方近代文明的弊端 |