近代资产阶级民主主义革命家和思想家章炳麟在1905年写了一副对联，上联是：今日幸颐和，明海子，几忘曾幸古长安，亿兆民膏血轻抛，只顾一人庆有；下联为：五旬割云南，六旬割台湾，七旬又割东三省，数千里版图尽弃，每逢万寿疆无。此联抨击的现象主要是( )
| A．西方侵略者的贪婪 | B．最高统治者的腐朽 |
| C．外交官员的卖国 | D．广大人民的麻木 |
理学家朱熹强调“格物致知”；陆九渊强调“本心体悟，发明本心”；王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是
| A．净化个人心灵 | B．树立独立人格 |
| C．解决百姓生计 | D．解释世界本源 |
历史学家许倬云说：“佛教进入中国，其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是
| A．董仲舒 | B．朱熹 |
| C．李贽 | D．王夫之 |
下侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中，②处所示状况出现的主要原因是
| A．儒学在民间开始兴起和发展 |
| B．民贵君轻思想主张深入人心 |
| C．独尊儒术日益成为社会主流 |
| D．三教合一潮流弥漫各个领域 |
《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括
| A．“爱人者，人恒爱之” | B．“兼爱、非攻” |
| C．“春秋大一统” | D．“无为而治” |
复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断．复旦校训当出自以下哪部典籍?
| A．《荀子》 | B．《墨经》 |
| C．《老子》 | D．《论语》 |