1953年，我国通过农业合作化的道路对农业进行社会主义改造。1978年以后，在农村实行以家庭联产承包为主要形式的责任制。下列对这两项政策的评述，最准确的是（ ）
| A．是性质完全相反的两种经济政策 |
| B．是社会主义制度的自我完善和发展 |
| C．后者是对前者的全盘否定 |
| D．都是为了调整生产关系以发展生产力 |
春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是
| A．清静无为 | B．兼爱非攻 |
| C．仁政治国 | D．以德治民 |
《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏的劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》
| A．中国古代最长的抒情诗 | B．是中国成熟诗歌形成的标志 |
| C．具有现实主义的艺术风格 | D．表达了对祖国和人民的热爱 |
“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是
| A．三纲五常 | B．家国同构 |
| C．社会起源 | D．君主专制 |
《论语·学而》：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁为本欤。”由此，可见孔子仁的学说的逻辑起点是
| A．人性本善 | B．血缘远近 |
| C．宗法等级 | D．君臣尊卑 |
夏曾佑认为“中国之有周人,犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是
| A．周和希腊政治制度相同 | B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础 |
| C．东西方文化同时形成 | D．当时东西方文化交流频繁 |