有学者在对中国古代政治总结时说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。最大的局限性在于它是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是( )
| A．维护以“家天下”为核心的王权 |
| B．维护专制主义的中央集权制度 |
| C．维护儒家思想的正统地位 |
| D．维护统一多民族国家主权 |
老照片反映了历史发展的场景。下列老照片按时间顺序排列正确的是( )
| A．②①④③ | B．①②③④ |
| C．①②④③ | D．①③②④ |
1956年5月，《光明日报》连续报道钱伟长、傅鹰等10位首都著名学者的采访谈话。钱伟长说：“它是科学发展的客观规律，是科学发展的必然的道路。”傅鹰认为：“没有它，思想就会僵化，何谈科学发展。”他们谈话围绕的主题是 ( )
| A．社会主义改造 |
| B．中共八大召开 |
| C．“双百”方针 |
| D．社会主义建设总路线 |
某同学收集了一枚纪念章，同学们观看后得出如下结论，其中说法正确的是( )
| A．新政府要对人民代表大会负责 |
| B．中国成为社会主义社会 |
| C．中国进入人民当家做主的新时代 |
| D．港澳地区派人参加了新政府建设 |
爱国资本家范旭东等人于1918年在天津塘沽创办了中国第一家制碱厂——水利碱厂，到1927年碱厂年产碱13 400万吨，在与英商卜内门公司的竞争中取得了明显的优势。下列不属于促进其发展的因素的是( )
| A．民族资产阶级的努力奋斗 |
| B．倡导国货、振兴实业运动 |
| C．中华民国政府颁布的法令 |
| D．国民经济建设运动 |
文艺复兴时期和启蒙运动时期是价值体系变动的重要历史时期，这两个时期“价值体系”变动的共同特征是( )
| A．打破宗教神学世界观 |
| B．构建理想的社会制度 |
| C．强调追求现世生活的幸福 |
| D．反对宗教信仰，追求心灵的解放 |