一张义和团的告示说：“若辈洋人，借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服，不仅污蔑
我们的圣教，尚以鸦片毒害我们……占据上海，蹂躏台湾，强迫开放胶州，而现在又想来瓜分中国。”这表明义和团运动
| A．是民族意识觉醒的结果 |
| B．具有宗教战争的性质 |
| C．带有强烈盲目排外色彩 |
| D．因八国联军侵华而起 |
《汉书·贾山传》载：“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。”下列措施中最有利于维持驰道畅通的是实行（）
| A．郡县制 | B．皇帝制度 | C．分封制 | D．三公九卿制 |
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（ ）
| A．指出嫡长子继承制的弱点 |
| B．嫡长子继承制的出现具有历史必然性 |
| C．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 |
| D．嫡长子继承制不符合历史发展规律 |
西周时期，周王对墓葬用品的规定十分严格，如用鼎制度就明确规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”材料反映的本质问题是（）
| A．西周社会呈现等级森严的特征 | B．西周社会的腐败现象严重 |
| C．西周的手工业中冶铜业十分落后 | D．西周各地经济发展明显不平衡 |
台湾歌手王少峰在其创作的歌曲《海峡两岸》中写道：“相逢太美分离太痛，海峡两岸情意浓。”如果依次审视1949年以后的两岸关系，下列解读错误的是
| A．“分离”的直接原因是国共两党的内战 |
| B．“相逢”最早应该在20世纪80年代 |
| C．“太痛”说明两岸人民渴望统一 |
| D．“太美”表明两岸当局都接受“一国两制” |
1979年1月29日，邓小平在访问美国时宣布：“我们不再用‘解放台湾’这个提法了。只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”这一主张
| A．是对《告台湾同胞书》的发展 | B．放弃以武力解决台湾问题的政策 |
| C．明确了“九二共识”的前提和立场 | D．使“一国两制”的方针正式形成 |