吕思勉《中国通史》中写道“隋炀帝本好辞华，所设的进士科，或者不过是后汉灵帝的鸿都门学之类。……这是制度本身的变化，不能执后事以论其初制的。科举所试之物，虽不足取，然其取士之法，则确是进步而可纪念的。”以上材料主要反映了( )
| A．德主才辅的人才观逐渐形成 |
| B．科举从学术研究转为选才手段 |
| C．选官方式发生了根本性变化 |
| D．选官考试内容日趋经世致用化 |
科学技术、理论的突破是社会实现跨越式发展的关键，下列科学技术、理论的突破和社会发展因果关系不正确的是
“喜欢在作品中描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥缈的梦境等非凡的环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的少女……。”下列最能反映这一风格的作品是
| A．《悲惨的世界》 | B．《人间喜剧》 |
| C．《战争与和平》 | D．《等待戈多》 |
“能量的释放和被吸收，是以特定的不连续的单位或束的形式进行的，而并非像先前所想象的那样以平衡和连续不断的方式释放。”这一理论的提出
| A．奠定了研制发电机的理论基础 | B．否定了经典力学的绝对时空观 |
| C．挑战了天主教会宣扬的创世说 | D．深化了人们对微观世界的认识 |
恩格斯评论某一运动：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动中的代表人物是
| A．苏格拉底 | B．彼特拉克 |
| C．马丁·路德 | D．孟德斯鸠 |
一位叫阿尔贝蒂的剧作家曾说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此人最早可能生活在
| A．公元前5世纪 | B．5世纪 | C．15世纪 | D．18世纪 |