密折”一词始用于康熙朝，最初为一种特权，仅限于少数亲信官员等使用。康熙五十一年前后，地方和中央人员才普遍获得奏折权。雍正帝继位以后，又给予道员、知府、同知、副将一级的官员密上奏折的权力。据统计，当时上密折的人数已达到1000人以上。这表明（ ）
| A．清朝中央政府决策的开放性 |
| B．清朝加强了对人民的控制和镇压 |
| C．专制主义达到顶峰 |
| D．中央的政治权力进一步加强 |
时人曾对当时的某一著述作如此评论： “其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据此推断该书最有可能是
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下图是甘肃天水放马滩西汉墓出土的纸质地图。它所反映的信息是
| A．西汉时期已发明用于绘写的纸 |
| B．“蔡侯纸”属于世界上最早的纸 |
| C．纸最早是用于绘制我国地图的 |
| D．我国边疆地区发明了最早的纸 |
北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于
| A．造纸技术的重大改进 | B．雕版印刷术得以推广 |
| C．胶泥活字印刷术的诞生 | D．金属活字印刷术的出现 |
关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规律、律令中。”下列书法家的作品最能体现盛唐书法的这一特征的是
| A．王羲之 | B．张旭 | C．颜真卿 | D．赵孟頫 |
明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是
| A．程颢和程颐 | B．朱熹和陆九渊 |
| C．王守仁和李贽 | D．黄宗羲和王夫之 |