学者冯友兰认为：“两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定（ ）
| A．儒家对中国政治制度的深远影响 |
| B．儒家对国人行为习惯的重要影响 |
| C．儒学是中国传统思想文化的中心 |
| D．佛道思想对中国学术思想的重要影响 |
每个年代都有其特殊的生活记忆。下列对20世纪中国社会生活状况概述的关键词完全正确的一项是
| A．50年代，土地改革、抗美援朝、公私合营、全民炼钢 |
| B．60年代，赶英超美、斗私批修、造反有理、上山下乡 |
| C．70年代，石油自给、批林批孔、解放思想、参加高考 |
| D．80年代，改革开放、下海经商、中国特色、市场经济 |
康有为1898年呈递光绪帝的《请断发易服折》：“且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。”从中可以看出
| A．康有为力促光绪帝下决心变法图强 |
| B．维新派想通过改变生活方式适应工业化需要 |
| C．清政府顺应历史发展趋势改变社会风尚 |
| D．生产方式对生活方式的变化已经产生了重要影响 |
“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。”这首歌谣所反应的历史事件是
| A．元末农民起义 | B．明末农民战争 |
| C．太平天国运动 | D．义和团运动 |
明朝时，江浙一带“商贾从旁郡贩棉花，列肆吾土，小民以纺织所成，或纱或布，清晨入市，易棉花而归，纺织之，明旦复持以易”。这种生产方式的主要特点是
| A．直接进行频繁的物物交换 | B．以棉纺织业为新兴产业 |
| C．小生产者与市场联系紧密 | D．商人与小生产者形成雇佣关系 |
12—14世纪，少数民族两次入主中原。这两次过程的相似点是
| A．创立了兵民合一的政治制度 | B．北京成为全国政治中心 |
| C．接受汉族文化，推动自身进步 | D．结束分裂局面，实现国家统一 |