普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（ ）
| A．人要在自己的灵魂中发现神 |
| B．希望知道神是否存在 |
| C．否定神的意志，反思人类自己 |
| D．慨叹人生短暂认识有限 |
罗斯福说：“从在美国没有另外一个人比我对资本主义制度的私人企业、私有财产和私人利润有着更坚强的信仰……当这个私人利润和自由企业制度面临到毁灭边缘的时候，是这个政府挽救了它。”，这话集中体现了( )
①罗斯福代表了资产阶级利益②新政是在维护自由企业制度前提下的改革③新政使美国彻底摆脱了经济危机④新政的出发点是维护资本主义制度
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
1931年经济学家凯恩斯曾把上街购物的家庭主妇称作爱国者。他说：“现在我们所需要的，不是勒紧裤带过日子，而是一种发展扩张、积极活跃的精神状态，要多干一些实事，多买一些东西，多制造一些商品。”从经济学上看，凯恩斯的“消费爱国论” ( )
| A．没有看到“过剩危机”是资本主义基本矛盾的必然结果 |
| B．表明消费是生产的动力 |
| C．没有看到消费归根结底取决于生产的品种 |
| D．提倡超前消费，反对勤俭节约 |
1929～1933年发生了一场席卷整个资本主义世界的经济危机。当时人们最有可能的体验是
| A．“牛奶面包价格都涨到天上去了” |
| B．“找工作比买彩票中奖还要难” |
| C．“整个西方世界像一潭死水般平静” |
| D．“为共渡难关各国变得亲如兄弟” |
罗斯福曾打比喻说：“1933年夏天，有位头戴丝绸帽子的老绅士在防波堤边上失足落水，不会游泳。一位朋友跑下防波堤，跳进水里，把他救上来，但丝绸帽子被浪冲走了。老绅士苏醒过来后，千恩万谢，夸奖他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老绅士却因丢了帽子而斥责他的朋友。”这段话表明（）
| A．新政一直遭到资产阶级强烈反对 |
| B．美国30年代的大危机具有偶然性 |
| C．新政挽救了资本主义制度,但阻力重重。 |
| D．新政损害了资产阶级的根本利益 |
在经济危机的影响下，美国实施了罗斯福新政。与20世纪50、60年代西欧各国采取的社会经济政策相比较，它们的共同点是（）
① 政府加强对经济的干预和管理② 改善了人民生活条件
③ 进行社会改革，缓和社会矛盾④ 积极推行国有化政策
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①②④ | D．①③④ |