阅读《岳阳楼记》
①若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷 ，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
同“不以物喜”中的“以”用法相同的一项是（ ）
| A．以啮人 | B．太医以王命聚之 |
| C．全石以为底 | D．扶苏以数谏故 |
下列对选文相关内容理解分析不正确的一项是（ ）
| A．第①②两段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，传达出两种人的览物之情。 |
| B．选文第③段是全篇的中心，在这段中，作者拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明全篇主旨。 |
| C．“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。 |
| D．选文内容充实，情感丰富，将写景、抒情、议论相结合，句式骈散相谐，行文富于变化。 |
选文中的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“ 后天下之乐而乐”也是一种“乐”， 说说这两种“乐”有什么不同。
神童徐孺子
徐孺子年九岁，尝月下戏，或语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。犹如人眼中有瞳子，无此必不明。”众咸以为神童。解释下面的加点词：
（1）尝月下戏（ ）（2）或语之曰（ ）
（3）不然（ ）（4）众咸以为神童（）翻译下面的句子：
犹如人眼中有瞳子，无此必不明。根据文章内容，说说众人认为徐孺子是神童的原因。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。解释下面的加点词：
（1）卿今当涂掌事（）（2）蒙辞以军中多务（）
（3）治经（）（4）及鲁肃过寻阳（）翻译下面的句子：
但当涉猎，见往事耳。
士别三日，即更刮目相待。从吕蒙的变化中你得到了什么启发？
廉范以少击众
赵将廉颇之后嗣廉范①，任云中郡守。一日，会匈奴大入塞，故事②虏③人过五千，移文④旁郡。吏欲传檄⑤求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚⑥两炬三头爇(rè)火⑦，营中星列⑧。虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦⑨将退，范乃令军中褥食⑩，晨往赴之。俄而，斩首数百级，虏自相践踏，死者千余人，由此不敢复向云中。
注译：①廉范：廉颇的后代。②故事：按旧例。 ③虏：敌人。④移文：发文书。⑤传檄: 发出紧急公文。 ⑥交缚：交叉缚扎。⑦爇火：点火。⑧星列：像星星一样布满。 ⑨待旦：等到天亮。 ⑩褥（rù）食：在睡垫上吃饭。 对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（）
| A．虏/众盛而范兵不敌 | B．虏众盛/而范兵不敌 |
| C．虏众/盛而范兵不敌 | D．虏众盛而范兵/不敌 |
解释句中加点词语的含义。
用现代汉语翻译下面的句子。
吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。廉范在敌众我寡的情况下，表现出高超的指挥才能。廉范在作战中采用妙招是：(可用原文作答，也可以用自己的话概况)
甲
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
乙
余幼时即嗜学。家 贫，无从致书以观，每假借于藏书之家 ,手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。解释文段中加点词的意思。
①造饮辄尽 ②晏如也 ③援疑质理 ④俟其欣悦找出下列各组加点词意思不同的一项：（）。
| A．以是人多以书假余以中有足乐者 |
| B．无怀氏之民欤益慕圣贤之道 |
| C．故余虽愚，卒获有所闻。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 |
| D．每假借于藏书之家不戚戚于贫贱 |
把文段中划线的句子翻译成现代汉语。
①不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。②或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。两个文段中的主人公在志趣上有什么相同的地方？在读书的方式和目的上，不同之处是什么？
阅读下面的文言诗文，完成后面的题目。
（一）
顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐①曰：旧说梅圣俞日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。（选自《苕溪渔隐丛话》）
（二）
皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏②。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝③。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。（选自《晋书·皇甫谧传》）
【注】①南宋胡仔，号苕溪渔隐。②叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。③三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。下列句子中加点的词语解释错误的一项是
| A．世人患作文字少（担心） | B．尝乘间以文字问之（间隙） |
| C．教有所阙（缺欠） | D．躬身稼穑(弯腰) |
．下列句子中加点的词意思不同的两项是
| A．唯勤读书而多为之知而不争，不可谓忠 |
| B．以著述为务皆以美于徐公 |
| C．三牲之养，犹为不孝子之不知鱼之乐全矣 |
| D．于我何有万钟于我何加焉 |
．用现代汉语写出下列句子的意思。
①疵病不必待人指摘，多作自能见之。
②修身笃学，自汝得之，于我何有!从欧阳文忠的建议及皇甫谧的转变中你感悟到了哪些品质？请结合材料，用自己的话作简要回答。