“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。"材料主要说明( )
| A．科学的发展促进了宗教职能的变革 |
| B．宗教取代科学成为社会发展的动力 |
| C．宗教成为推动资本主义发展的工具 |
| D．西方人始终无法完全摆脱宗教束缚 |
美国历史学家费正清在《观察中国》一书中写道：“他们每天都亲眼目睹少年们在‘阶级斗争’的借口下，对长辈进行抢劫、报复、打骂和侮辱；他们必须出席公开批判邻居、朋友、同事和父母的大会，甚至还要积极发言……”费正清笔下的历史事件
| A．发生在20世纪50年代 | B．巩固了人民民主专政 |
| C．消除了政治腐败现象 | D．严重践踏了民主和法制 |
《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。”该文发表的历史背景是
| A．甲午战争爆发 | B．新文化运动兴起 |
| C．抗日战争爆发 | D．中华人民共和国成立 |
“彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦无他深巧耳。不此之务，既远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。”林则徐的主张是
| A．学习西方军事制度 |
| B．学习西方军事技术和练兵方法 |
| C．中西差距巨大，不应调兵作战 |
| D．广泛了解外国的历史地理 |
“朝为田舍郎，暮登天子堂”，科举被古人称为最公平的制度，这是因为科举制度
| A．考试只在儒家经典范围内命题 |
| B．分科考试、择优录取，保持了社会阶层的流动性 |
| C．利于加强中央集权，促进教育文化的发展 |
| D．官员、人才的选拔不再受血统、门第等因素的影响 |
《魏书·食货志》记载：“自昔以来，诸州户口，籍贯不实，包藏隐漏，废公罔私。富强者并兼有余，贫弱者糊口不足。”北魏孝文帝时为解决上述问题采取的土地政策是
| A．推行均田制 | B．实行三长制 |
| C．实行俸禄制 | D．废除宗主督护制 |