古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容,儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是( )
A.天人合人 |
B.己所不欲,勿施于人 |
C.民贵君轻 |
D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 |
萧公权在《中国政治思想史》中说:“度当时之要,益信理国非恃空言,救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说,不啻儒家之清议,足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他( )
A.推崇儒家仁义学说 | B.抨击清代考据学派 |
C.批判理学空谈误国 | D.首倡经世致用思想 |
一位大学者的诗:“闻道西园春色深,急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源,也就是“天地生物之心,藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于( )
A.道教 | B.佛教 |
C.程朱理学 | D.陆王心学 |
“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡的是( )
A.格物致知 | B.发明本心 |
C.知行合一 | D.致良知 |
黄斡(1152—1221) 曾说:自周以来,任传道之意,得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者,一二人而止耳。由孔子而后,曾子、子思日继其微,至孟子而始著。由孟子而后,周、程、张子继其绝,至先生而始著。材料中“先生”可能是( )
A.董仲舒 | B.程颢 |
C.朱熹 | D.王阳明 |
《汉书·地理志下》:“汉兴以来,鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年,历代丞相中,齐、鲁、东海人多达11人,12人次,人数占52.38%。这说明( )
A.加强君权而分散相权 | B.官僚政治取代贵族政治 |
C.贤臣政治取代功臣政治 | D.儒学对政治生活影响深刻 |