“市民法亦称公民法，是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义，就是说凡是罗马公民均受法律的保护，而不论其居住地区如何。”据此判断，建国之初（公元前5世纪早期以前）的罗马（ ）
| A．公民在外邦活动时受公民法保护 |
| B．公民在外邦活动时受到万民法保护 |
| C．公民在本邦活动时受成文法保护 |
| D．居民在本邦活动时受公民法保护 |
王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是
| A．野旷天低树，江清月近人 | B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙 |
| C．结庐在人境，而无车马喧 | D．江流天地外，山色有无中 |
汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想，原因有
①“罢黜百家，独尊儒术”的实施②儒家经典被国家规定为学校教科书
③中央太学的设置④地方教育系统的初步建立
| A．①② | B．①③ | C．①②③ | D．①②③④ |
有的学者将战国与春秋时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是
| A．道、法、墨、儒 | B．道、法、儒、墨 |
| C．法、儒、道、墨 | D．儒、道、墨、法 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
| A．百家争鸣 | B．焚书坑儒 | C．独尊儒术 | D．崇儒尚佛 |
孔子思想中主张以爱人之心调节和谐社会人际关系的是
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类”
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②④ |