阅读下面的文言文，完成下题。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[乙]任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
[注]①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。
下列加横线的实词解释不当的一项是（ ）
| A．以是人多以书假（借）余 | B．媵人持汤（热水）沃灌 |
| C．从乡之先达执（拿着）经叩问 | D．不知口体之奉（奉献）不若人也 |
作者写同舍生服饰华贵的目的是（ ）
| A．突出自己求学的勤奋 | B．侧写自己生活条件的艰苦 |
| C．表达对同舍生的鄙夷 | D．表现同舍生的不学无术 |
狄梁公与娄师德
狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责
。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”而娄公未尝有矜色。
（选自宋·王谠《唐语林》）、解释下列划线词的意思。
（1）朕大用卿，卿知所自乎？（）
（2）得十许通荐表，以赐梁公。（）
（3）出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”（）
（4）而娄公未尝有矜色。（）、用现代汉语写出文中画线句子的意思。
朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力。娄师德是怎样的一个人？短文是如何刻画娄师德形象的？
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。、解释下列划线词的意思
（1）委而去之，是地利不如人和也。（）
（2）三里之城，七里之郭。（）
（3）寡助之至，亲戚畔之。（）、下列句中“以”字用法与例句相同的一项是（）
固国不以山溪之险。
| A．策之不以其道。（《马说》） |
| B．家贫，无从致书以观。（《送东阳马生序》） |
| C．乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） |
| D．不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） |
、用现代汉语写出文中画线句子的意思。
得道者多助，失道者寡助。“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个能体现“人和”重要性的事例。
（二）阅读课外文言文，完成21—23题。
及长，爱花成癖，喜剪盆树。识张兰坡①，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，余珍如拱璧，值余幕游于外，芸②能亲为灌溉，花叶颇茂。不二年，一旦忽萎死起根视之皆白如玉且兰芽勃然。初不可解，以为无福消受，浩叹而已，事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。从此誓不植兰。（节选自《浮生六记·闲情记趣》）
【注释】①张兰坡：人名。②芸：沈复的妻子。.对下列加点词语解释不正确的一项是（）
A,余珍如拱璧（珍：珍惜） B.从此誓不植兰（植：直立）
C．而瓣品之稍堪入谱者不可多得（而：表转折关系，相当于“却”）
D.可以入谱者（以：用来）请用“/”为下面的句子断句，断三处。
一旦忽萎死起根视之皆白如玉且兰芽勃然。沈复所养的这盆兰花为什么会死？请从选文中找出交代原因的句子。
（一）阅读课内文言文，完成18—20题。
先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？．下面选项中划线词的意义和用法相同的一项是 （）
| A．先生不知何许人也遂许先帝以驱驰 |
| B．便欣然忘食食不饱，力不足 |
| C．期在必醉度已失期 |
| D．以乐其志人知从太守游而乐 |
．用现代汉语翻译下面句子。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。．本文是作者托言为五柳先生写的传记，其实是自传。请结合文章的内容，说说作者陶渊明是个怎样的人？
（四）刘伶病酒
刘伶①病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐②酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生③之道，必宜断之！”伶曰：“甚善，我不能自禁唯当祝④鬼神自誓断之耳便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名⑤，一饮一斛⑥，五
斗解酲⑦。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗⑧然已醉矣。
（选自《世说新语·任诞》）
【注解】①刘伶：魏晋“竹林七贤”之一，以嗜酒闻名。②捐：倒掉。③摄生：养生。④祝：祷告。⑤名：通“命”。⑥斛：音hú（胡），量器名，一斛为十斗。⑦酲：音chéng，因饮酒过量而神志不清。⑧隗：通“颓”。．给文中画线部分断句，限断2处，停顿处用“∕”隔开。
我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉。．下列各组句中划线词的意义和用法相同的一项是(▲ )。
| A．具酒肉——此人一一为具言所闻 |
| B．涕泣谏曰——扶苏以数谏故 |
| C．隗然已醉矣——然侍卫之臣不懈于内 |
| D．供酒肉于神前——所欲有甚于生者 |
．用现代汉语解释文中画波浪线的句子。
君饮太过，非摄生之道，必宜断之！．上文中刘伶的故事对我们求学、处事和为人有何启发？请联系生活实际谈谈你的看法。