西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”应该是指（ ）
| A．文艺复兴时代的人文精神 | B．瓦特的改良蒸汽机 |
| C．牛顿的经典力学体系 | D．达尔文的生物进化论 |
“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋，自意大里（意大利）裂为数国，教虽存而富强不竞，于是佛郎机（法兰西）英吉利代兴。而英吉利尤炽，不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是
| A．重视商业 | B．重视宗教的作用 |
| C．重视军事实力 | D．重视向西方学习技术 |
甲：“在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本处人充任。郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则”。乙：“为了摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职”。丙：“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人；孝廉之举，遂成定制”。丁：“题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气。”上述四段资料，是中国历代选拔官僚的方法，请依实施时间的先后顺序排列应该是
| A．丙乙甲丁 | B．甲丙乙丁 |
| C．丙甲乙丁 | D．乙丁丙甲 |
顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是：
| A．1127年的靖康之耻 | B．1644年的甲申之难 |
| C．1856年的天京变乱 | D．1935年的华北事变 |
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法制 |
诸子百家中被认为是“乘物以游心”、可以“独与天地精神往来”的人是
| A．孔子 | B．荀子 | C．庄子 | D．墨子 |