“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是（ ）
| A．以宗法血缘为依据的贵贱有序 | B．以仁政为核心的政治理念 |
| C．以君权神授为基础的理论体系 | D．以理学为主导的官方哲学 |
《道光皇帝》一书认为：“我们学习历史，是站在今天看过去，这容易犯两个错误：一、拿今天的标准衡量前人，不理解前人的艰辛。二、由于已经知道了结果，就容易做 事后诸葛亮，从而苛求古人。”下列表述中，符合上述观点的是（）
| A．只能用今天的视角评价历史 | B．要结合时代背景评价历史 |
| C．尊重历史，肯定前人的任何抉择 | D．历史存在被修改的可能 |
梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子控制范围中也。”这主要反映（）
| A．儒家学说博大精深，内涵丰富 |
| B．儒家思想融入中华民族的价值观念 |
| C．儒家学说与皇权结合而政治化 |
| D．儒家对维护国家统一与稳定的作用 |
“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切，而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，法国历史学家布罗代尔强调的是（）
| A．研究历史要有不断探索的精神 |
| B．要从文明传承的角度阐释历史 |
| C．史学是要告诉人们过去的事情 |
| D．史学就是当代人对过去的认识 |
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法（）
| A．重视法律程序 | B．保留习惯旧俗 |
| C．强调法官至上 | D．体现人人平等 |
古代工匠对高超生产技术或技艺的继承，往往实行“传子不传女、传媳不传婿”的规则。对这一规则的认识，不正确的是（）
| A．保证了工匠能够获得最大的经济效益 |
| B．易导致某些技术或技艺的失传 |
| C．反映了古代传统的家庭伦理观念 |
| D．体现了农耕经济的生产特征 |