古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )
| A．追求真理，理性思考 | B．认识你自己 |
| C．美德即知识 | D．批判神灵，挑战权威 |
王慎之在《清代海外竹枝词》写道“堪笑今人爱出洋，出洋最易变心肠。未知防海筹边策，且效高冠短褐装。”导致词中“爱出洋”、“短褐装”等现象出现的主要原因是（）
| A．媚外心理的使然 | B．工业文明的影响 |
| C．攀比世风的结果 | D．交通运输的发展 |
光绪年间的一本书描绘当时的上海“百货阗（充满）集”，“西人所购者，以丝茶为大宗”，“其售于华者，呢、布、羽毛等物，消亦不细（销售量也不少）”。这反映出（）
| A．中国“闭关锁国”局面开始被打破 | B．民族工业集中于上海 |
| C．上海成为国际大都会 | D．中国卷入了资本主义世界市场 |
《史记·萧相国世家》记载：“何（何即萧何。编者注）置田宅必居穷处，为家不治垣屋（围墙）。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”这表明，在汉代（）
| A．买田置地是藏富传家的重要手段 | B．政府推行“重农抑商”政策 |
| C．勤俭节约是为官执政的行为准则 | D．土地兼并现象尚不普遍 |
中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明贾思勰编著这本农书的目的是（）
| A．反驳“贤者”的错误理论 | B．发展手工业 |
| C．鼓励商人的经营活动 | D．重视发展农业 |
相传明清时期徽商经营的商品种类非常广，但最忌讳茴香（谐音“回乡”）和萝卜干（谐音“落泊”），所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌，怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商（）
| A．经营活动都在异地进行 | B．大都以经营小商品为主 |
| C．保持着浓厚的乡土观念 | D．保守而顽强的商业意识 |