《中华民国临时约法》中第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”这一条款主要是 继承了下列哪位思想家的学说
| A．伏尔泰 | B．卢梭 | C．康德 | D．孟德斯鸠 |
明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代（）
| A．文化专制开始影响民众生活 |
| B．文化政策体现统治者治国理念 |
| C．中央集权制全面走向反动 |
| D．市民文化成为社会的主流文化 |
陆游《老学庵笔记》写道：“吏勋封考，笔头不倒；户度金仓，日夜穷忙；礼祠主膳，不识判砚；兵职驾库，典了袯裤；刑都比门，总是冤魂；工屯虞水，白日见鬼”。这主要反映了（）
| A．六部权力及利益分配的不平衡 |
| B．六部都有很大的决策权 |
| C．丞相废除后六部工作的繁忙景象 |
| D．北宋政治机构设置繁杂 |
南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性，系统性综合。12世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是（）
| A．民族政权并立有利于文化交流 |
| B．印刷术发展促进科学技术进步 |
| C．儒学哲理化推动科学体系构建 |
| D．宋元时期中国科技处于巅峰期 |
北宋王辟之《渑水燕谈录》记载：“赡（人名）初造墨，遇异人传和胶法。……赡死，婿董仲渊因其法而加胶，墨尤坚致，恨其即死，流传不多也。”这表明当时民间手工业（）
| A．开始超越了官营手工业 |
| B．手工技术传承具有封闭性 |
| C．在官府压制下艰难发展 |
| D．产品与市场联系日益密切 |
据《新唐书》、《资治通鉴》记载，永徽五年(654年)，武则天产下长女安定思公主，王皇后来看望。她走后，武则天掐死公主，嫁祸于王皇后。为上位掐死亲闺女，这个桥段在历史上颇有争议，比如成书于五代的《旧唐书》只记载有小公主的暴卒。下列对材料的表述恰当的是（）
| A．“为上位掐死亲闺女”体现了宗法观念的逐步淡化 |
| B．“桥段在历史上颇有争议”体现对待历史人物的两面性 |
| C．武则天后宫的争宠上位侧面反映了皇权的强化 |
| D．历史记载缺乏有力证据，不宜过度依赖 |