某校举办文化艺术节，内容有讲座《巴尔扎克与〈人间喜剧〉》，名画鉴赏《自由引导人民》，音乐会《天鹅湖》、《胡桃夹子》等。这些作品所涉及的主要风格依次是（ ）
| A．现实主义 浪漫主义 古典主义 | B．现实主义 印象主义 民族乐派 |
| C．批判现实主义 印象主义 古典主义 | D．批判现实主义 浪漫主义 民族乐派[来 |
某条约签订后，清廷希望再开谈判，以免除关税为代价，换取外族放弃公使驻京、江河通路、内地游历和归还广东省城。这从本质上反映了清政府
| A．以关税作为谈判的重要筹码 | B．重视维护国家主权与尊严 |
| C．竭力保全华夷之间的樊篱 | D．对“贸易立国”缺乏清醒认识 |
清朝末年，中国开始与西方工业文明接触，如李鸿章已深感“洋机器于耕、织、印刷、陶罐诸器，皆能制造，有裨民生之用。妙在借水火之力，以省人之劳费。”于是主张“设机器局自为制造，轮船、铁路自为转运”以便“为内地开拓生计。”但当时朝野人士， 鉴于时局的严峻，亦赞成利用机器，但多主张以制造何者为先？
| A．轮船、铁路 | B．铁路、织机 | C．织机、枪械 | D．枪械、轮船 |
右表是清朝乾隆时期常年粮价
| 地区 |
价格 |
| 江苏 |
米谷每石中价1.5~1.6两白银 |
| 湖广 |
米每石1.4~2两白银 |
| 江西 |
米每仓石1.5~2.3两白银 |
| 山西（部分地区） |
米麦每石1.5~2两白银 |
| 山东（兖州、泰安） |
粟米每仓石1.4~1.8两白银 |
对上述经济现象解释正确的是
A. 太湖流域成为最重要产粮区 B. 南北各地之间商业联系加强
C. 粮食开始进入市场成为商品 D. 南北方经济地位趋向平衡
某时期中，道教开始盛行“神仙须下凡，历经劫难”的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指
| A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民 |
| B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功 |
| C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行 |
| D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民 |
钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路;唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度
| A．适应了阶层关系变动 | B．有利于提高行政效率 |
| C．选拔方式日益公开 | D．有利于加强中央集权 |