西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出（ ）
| A．文化背景的差异 | B．民族精神的差异 |
| C．时代背景的差异 | D．民主和科学发展程度的差异 |
忽必烈在《中统建元诏》中称：“朕获缵旧服，载扩丕图，稽列圣之洪规，讲前代之定制。建元表岁，示人君万世之传；纪时书王，见天下一家之义。法《春秋》之正始，体大《易》之乾元。炳焕皇猷，权舆治道。可自庚申年(1260年)五月十九日，建元为中统元年。”此举表明蒙古政权
| A．统治中心完全向中原转移 | B．完成了对全国的统一 |
| C．按照中原文化改造体制 | D．放弃了游牧文明 |
唐大中九年卢求在《成都记序》中对扬州、益州进行了比较：“大凡今之推名镇为天下第一者，日扬、益，以扬为首，盖声势也。人物繁盛，悉皆土著，江山之秀，罗锦之丽，管弦歌舞之多，伎巧百工之富，其人勇且让，其地腴以善熟，较其要妙，扬不足以侔其半。”下列与“其”繁盛密切相关的是
| A．大运河的开通 | B．南诏的影响 |
| C．经济重心南移的完成 | D．都江堰的作用 |
《礼记·乐记》中写道：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音，安以乐，其政和；乱世之音，怨以怒，其政乖；亡国之音，哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”下列史实能体现“治世之音，安以乐，其政和”的是
| A．“楚辞”的创作 | B．《霓裳羽衣舞》的编创 |
| C．《义勇军进行曲》的诞生 | D．《马赛曲》的问世 |
印度总理尼赫鲁曾说：“世界上有一个古老的国家，它的每一个字，都是一幅美丽的画，一首优美的诗……”关于颜真卿字体(右图)的说法正确的是
| A．温柔婉约，如春意柳莺 |
| B．讲究法度与规范 |
| C．追求个性，倡导有意无法 |
| D．潇洒风流，如斜风细雨 |
李贽称赞汉朝卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料主要反映了李贽
| A．揭露道学家的虚伪面目 | B．反对男尊女卑的观念 |
| C．破除对孔子思想的迷信 | D．反对封建纲常礼教 |