洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已”。这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（ ）
| A．是彻头彻尾的中国宗教 | B．与西方宗教思想没有任何联系 |
| C．只是农民表达思想主张的工具 | D．遭到了列强的强烈反对 |
叶圣陶先生于1932年编的《开明国语课本》有这样一课，本课内容反映了
| A．工业革命对中国农村的影响 | B．鸦片战争对中国农村的影响 |
| C．辛亥革命对中国农村的影响 | D．机器生产对中国农村的影响 |
毛泽东在1956年12月讲过:“可以考虑开私营工厂、开夫妻店，雇工也可以；开私营大厂，订条约，二十年不没收；华侨投资二十年、一百年不没收。开投资公司，还本付息，可以搞国营，可以搞私营；可以消灭资本主义，又搞资本主义”。与以上思想相似的是
| A．新经济政策 | B．战时共产主义政策 |
| C．斯大林模式 | D．赫鲁晓夫改革 |
素有“民间思想家”之称的王康先生在接受采访时指出，“五四”的演员在中国，剧本和导演却是在国外。这说明五四运动
| A．由外国领袖组织发动 | B．是十月革命在中国的翻版 |
| C．受到世界各国的援助 | D．深受当时国际形势的影响 |
《舌尖上的中国》中有这样的描述：“(明中期)扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人来到这里，全靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味。”这反映出明中期扬州地区
| A．成为饮食文化中心 | B．重农抑商政策松动 |
| C．商品经济较为发达 | D．私商成为商人主体 |
美国历史学家杰里·本特利指出:当1945年同盟国击败轴心国，摧毁德意志帝国和日本帝国时，随着另一场战争的开始，世界不得不重建。“另一场战争”是
| A．战后美苏争夺世界 |
| B．战后新的经济体系形成刺激下的贸易竞争 |
| C．战后美欧争夺世界市场 |
| D．战后欧美与亚非拉民族国家争夺世界世界原料 |