梁启超说，唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。陈旭麓说，甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有的群体意义的觉醒也因此而开始，这是近代百年的一个历史转折点。二人都认为甲午中日战争（ ）
| A．有助于民族意识觉醒 | B．使中国沦为半殖民地 |
| C．开启中国近代化进程 | D．是政治近代化的开端 |
“她像一声惊雷震撼着沉睡的大地，以磅礴的气势向世界宣告：资本主义必然灭亡，无产阶级将是未来世界的主人！”从此，工人运动开创了一个新纪元。这里的“新”的含义（）
| A．推翻资产阶级的条件已经具备 |
| B．工人运动有了科学理论指导 |
| C．无产阶级开始尝试夺取政权 |
| D．开创了世界现代化的新模式 |
黄炎培在《我亲自经历的辛亥革命》中说，社会风俗人心，从某些部分看来，辛亥以后和以前大大改变了。所有卑贱、颓废、放荡行为，有些少了，有些完全消灭了。……总之，辛亥革命无数头颅换得来的，除推翻封建帝制以外，广大民众的体格、品格相当提高了。材料中黄炎培认为辛亥革命的主要意义是（）
| A．改变了中国的社会制度 |
| B．使民主共和观念深入人心 |
| C．社会生活领域出现重大变化 |
| D．促使中国教育的近代化 |
“义和团运动无疑比洋务派、改良派表现了更多的反侵略勇气，但破产小农和手工业者归复自然经济的强烈愿望又使他们的眼界无法越出所处的时代。”这句话表明了义和团运动的双重特征是（）
| A．“灭洋”与“扶清” |
| B．反帝与反封建 |
| C．爱国与保守 |
| D．正义与非正义 |
定都天京后，太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”，严禁教习和流传，并且严令申明：“凡一切妖书如有敢念诵教习者，一概皆斩。”这种现象说明（）
| A．太平天国已经有科学理论作指导 |
| B．这样做的目的是维护拜上帝会的教义教规 |
| C．太平天国已经完全摆脱儒家经典的影响 |
| D．极大地推动了运动向高潮发展 |
1789年，华盛顿在首任总统就职演说中说：“任何地方偏见或地方感情，任何意见分歧或党派敌视，都不能使我们偏离全局观点和公平观点，即必须维护这个由不同地区和不同利益所组建成的大联合政权。”这句话的精神实质是（）
| A．三权分立、制约与平衡 | B．维护联邦的统一与稳定 |
| C．保护国家的利益与主权 | D．中央政府与州政府分权 |