著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
| A．中下层平民生活、思想和习俗的改造 |
| B．社会主义思想的传播 |
| C．知识分子民族和国家意识的增强 |
| D．资产阶级启蒙思想的传播 |
1928年，中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市 的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。下列事件的革命模式与此思想相悖的是
| A．北伐战争 | B．南昌起义 |
| C．秋收起义 | D．井冈山根据地的建立 |
1922年创刊的《今日》曾刊发了大量关于马克思主义的译著文章，对早期马克思主义在中国的传播产生了较大的影响。但该刊的主办者却曾反对中共二大制定的民主革命纲领，坚持认为中共放弃社会主义革命而从事民主主义革命，是对马克思主义的“变节”。这说明
| A．中共民主革命纲领违背了马克思主义 | B．实现马克思主义中国化的必要性 |
| C．将马克思与中国实际相结合任重道远 | D．当时存在着大量伪马克思主义者 |
俄国十月革命爆发后，中国的报纸对革命进程一直非常关注。但最初多持“乱事”、“乱党”等否定立场，但1918年5月后却又逐渐转变为称俄国为“民主友邦”等肯定和赞美的态度。导致中国报纸立场变化因素包括
①孙中山“三大政策”的确立②国人对十月革命认识的深入
③早期共产主义者的贡献④国人对中国革命道路的反思
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
1912年，宋教仁以国民党代理事长身份参与中华民国第一届国会选举时说：“我们要在国会里头获得半数以上的议席，进而在朝，就可以组成一党的责任内阁；退而在野，也可以严密地监督政府……“宋教仁试图成立的“内阁”在组织形式上与下列哪个国家相似
| A．英国 | B．法国 | C．德国 | D．美国 |
毛泽东称赞《中华民国临时约法》“在那个时期是一个比较好的东西……它带有革命性、民主性。”其中“革命性、民主性”主要是指《临时约法》
| A．规定中华民国国民一律平等 | B．从根本上否定了君主专制制度 |
| C．规定中华民国之主权属于全体国民 | D．不承认清廷与列强签订的一切不平等条约 |