从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学（ ）
| A．大一统的时代背景 | B．多元化的创作风格 |
| C．理性化的思想诉求 | D．世俗化的发展趋势 |
古雅典的出土文物上的铭文中，记载了古代雅典法庭判处损污神像、对神发布不敬的话语和其他亵渎神明者的财产全部没收拍卖的事情；伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”这表明（）
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 |
| B．雅典公民只尊奉神明的意志 |
| C．古雅典排斥“持不同见解者” |
| D．雅典民主制不能完全保障言论自由 |
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（）
| A．君主专制是维系统一的唯一条件 |
| B．分裂动荡是专制权力产生的前提 |
| C．专制程度随着历史进程而不断加强 |
| D．武力夺取政权是专制制度的基础 |
《明史》记载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟”。由此表明，明朝内阁（）
| A．在明太祖时期已正式设立 | B．在明成祖时期开始有决策权 |
| C．从明仁宗时期之后有票拟权 | D．大学士可正式统率六部百司 |
《欧阳修集》中载：“……既非副贰，又非属官。故常与知州争权，每云‘我是监郡，朝廷使我监汝’，举动为其所制。”材料中描述的和知州争权者应是（）
| A．秦朝的御史大夫 | B．汉朝刺史 |
| C．唐朝的节度使 | D．北宋的通判 |
某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了（）
| A．中书省监察地方政务的惯例 |
| B．门下省执掌诏令草拟的职能 |
| C．尚书省负责执行诏令的定制 |
| D．诏令须由政事堂议决的制度 |