有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（ ）
| A．都坚持国家权力高于神权 | B．都促进了人的思想解放 |
| C．都从根本上否定上帝的权威 | D．传播人文主义手段相同 |
“昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”。诗词中提到的四位皇帝都
| A．建立了统一的多民族的封建国家 | B．不同程度地加强了君主专制中央集权 |
| C．休养生息，减轻人民负担 | D．大力抑制土地兼并，戒奢从俭 |
德国著名社会学家马克斯·韦伯曾就中国古代一个制度评论说：“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄，因而使得他们无法联合起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养。”这一制度是
| A．世卿世禄制度 | B．察举制度 |
| C．科举制度 | D．九品中正制 |
汉武帝颁布“推恩令”，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖。其目的是
| A．壮大皇族力量 | B．增强列侯的实力 |
| C．加强中央集权 | D．笼络王侯人心 |
下图是秦阳陵虎符，铜铸，中分为二，左右各有十二字铭文：“甲兵之符，右才（即在），左才阳陵。”发兵必须左、右半符验合，方能生效。上文“右才(在)”后空缺部分应是
| A．丞相 |
| B．御史大夫 |
| C．太尉 |
| D．皇帝 |
浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨，记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容。钱氏重视修订族谱，充分说明
| A．中国古代分封制根深蒂固 | B．中国古代宗法制影响深远 |
| C．中国古代郡县制影响巨大 | D．中国古代中央集权制度源远流长 |