洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学堂、拆孔庙、查禁孔庙“妖书”。而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（ ）
| A．拜上帝教不足以支撑其政权 | B．太平天国定都天京后战局出现逆转 |
| C．反孔受到传统士绅的抵制 | D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
有人参观了位于南京的太平天国东王府后感叹道：“太平天国幸好失败了，不然洪秀全又是一个朱元璋”。此人的观点( )
| A．否认了太平天国的革命性 | B．具有主观臆断性 |
| C．站在地主阶级立场说话 | D．客观地指出了农民阶级的局限性 |
黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是( )
| A．程颢 | B．朱熹 | C．王阳明 | D．李贽 |
“它排除了丞相个人专断、相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”是指( )
| A．西汉中朝制度 | B．唐朝三省六部制度 |
| C．宋代二府三司制度 | D．明朝内阁制度 |
从图一到图二变化反映的实质是 ( ) 
| A．私田开垦越来越多 | B．铁农具和牛耕出现，生产效率提高 |
| C．生产关系的变革 | D．劳动力减少，井田制遭到破坏 |
下列东西方文学作品中同属于批判现实主义的力作有（）
①《西风颂》②《儒林外史》③《红楼梦》④《人间喜剧》
| A．②③④ | B．①②③ |
| C．②③ | D．①②③④ |