洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学堂、拆孔庙、查禁孔庙“妖书”。而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（ ）
| A．拜上帝教不足以支撑其政权 | B．太平天国定都天京后战局出现逆转 |
| C．反孔受到传统士绅的抵制 | D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，在晋商做官发财之后，大兴土木。这一现象产生的的消极影响是
| A．留下了丰富的晋商文化 | B．影响了工商业的扩大再生产 |
| C．使手工业缺乏市场 | D．有利于农业经济商品化 |
以下是电视剧中西汉长安“市”的场景，其中不符合历史真实的是
| A．“市”的四面建有围墙 | B．“市”里有专职管理的官员 |
| C．“市”门内外店铺林立 | D．晚上“市”门紧闭 |
唐人张籍在《贾客乐》中写道：“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”该诗反映的现象是
| A．商人经商获利刺激农民弃农经商 | B．商人好逸恶劳，弃农经商 |
| C．农民赋税沉重，被迫弃农经商 | D．唐朝商业繁荣，农业落后 |
中国古代每一个历史时期手工业发展的水平，常以某种手工业品为代表，下列搭配准确的是
| A．商周—铁器 | B．秦汉—彩瓷 | C．唐宋—青铜器 | D．明清—棉布 |
唐代诗人王绩在《田家》一诗中写到：“倚床看妇织，登垅课儿锄．”对诗中反映的生产模式表述错误的是
| A．农业和家庭手工业相结合 | B．以家庭为生产生活单位 |
| C．生产目的是为了生活的需要和缴纳赋税 | D．生产中存在雇佣与被雇佣的关系 |