有学者认为，“太平天国英雄们对封建剥削深有切肤之痛，而对资本主义并无多少预见。空想和错误是历史客观条件使然”。下列材料中，最能体现《天朝田亩制度》“空想”性的是（ ）
| A．每军每家，设一人为伍卒。有警，则首领统之为兵，杀敌捕贼；无事，则首领督之为农，耕田奉尚 |
| B．凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡 |
| C．凡礼拜日，伍长各率男女到礼拜堂，分别男行女行，讲听道理，颂赞祭奠上帝 |
| D．凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。 |
读下表，从表中信息，我们可以看出
| 题材 |
本埠 |
全国 |
国外 |
| 数量 |
57篇 |
80篇 |
37篇 |
| 比例 |
33℅ |
67℅ |
A.《申报》已经成为一种政论性报纸
B.《申报》开始关注全国及国外的时政
C.《申报》正在摆脱乡土意识的束缚
D.《申报》成为当时发行量最大的报纸
某一学校的历史研究性学习小组，列出中国古代某地居民的职业结构，如表
| 职业构成 |
自耕农 |
地主 |
佃农 |
工人 |
商人 |
| 占总人口比例 |
11％ |
23％ |
35％ |
21％ |
10％ |
这种职业结构最可能出现在何时何地？
A．汉代江南地区 B．唐代关中地区
C．宋代关中地区 D．明代江南地区
如图显示的是20世纪60年代青年人身着绿军装的形象。绿军装在当时得以流行的主要原因是
| A．政治观念 | B．审美情趣 | C．生活水平 | D．国际潮流 |
如图，中国20世纪50年代曾流行过这样一句口号：“蚂蚁啃骨头，茶壶煮大牛，没有机器也造火车头。”下列宣传画与这一口号反映的历史事件相一致的是
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
如图，衣食住行作为社会文化的载体，展现时代特有的精神风貌。下列图片反映的服饰属于中西合璧的产物的是
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |