伯利克里在演讲中说：“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，相反，我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体……”文中“真正的民主政体”表现在
| A．权力掌握在公民手里 | B．对所有人一视同仁 |
| C．制定完善的法律体系 | D．部落制让位于城邦制 |
“玛丽安”是法国的标志，但在历史上她的命运却不尽相同。法国大革命时期，“战斗的玛
丽安”形象影响法国各地；第二帝国时期，对玛丽安形象的描绘被迫转入地下；1880年，玛丽安的雕塑被
置于巴黎市政厅前。从上述材料我们可以判断玛丽安是( )
| A．法国革命者的象征 | B．法国自由民主的象征 |
| C．法兰西民族的象征 | D．法国贵族的代表 |
“(元)世祖皇帝建元中统以来……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省。郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宣慰司以达之。”对此材料理解正确的是( )
| A．行省是元朝管辖边疆的唯一机构 |
| B．行省辖区广阔，发展了前代的政治制度 |
| C．行省全面否定了秦汉以来的郡县制 |
| D．中央政府加强了对地方的管理 |
恩格斯在《论权威》一文中认为，巴黎公社这个政治形式，既具有“帝国的对立物”（在初期阶段）即民主共和国的性质，又具有工人政府（资产阶级代表退出公社以后）即社会共和国的性质。这就是巴黎公社具有的“帝国的对立物”和工人政府的两重性。由此可知，恩格斯认为巴黎公社( )
| A．要求推翻帝制，实现城市自治 |
| B．践行马克思主义，具有社会主义性质 |
| C．追求民主、共和，实现社会公平与公正 |
| D．主张推翻君主统治，完善民主政治 |
“士的地位介于贵族与平民之间，在社会流动中，成为上下升降的汇聚之所，观念转变也较快”。以下解读正确的是( )
| A．科举制为知识分子的上升提供制度性途径 |
| B．九品中正制促成士中大部分成为社会的上层 |
| C．察举制导致知识分子最善于接受新思想 |
| D．观念转变使流动式知识分子不能上升 |
清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代( )
| A．权力重心在宦官 | B．外朝受内朝牵制 |
| C．皇权逐步加强 | D．三省制已具雏形 |