以下为新中国参加的某一国际会议的5项议程:经济合作;文化合作;人权和自决权;附属国问题;世界和平和合作的促进。据此判断,这一会议( )
| A.加强了中国与亚非国家的联系 | B.开始冲破了美国孤立中国的政策 |
| C.在一定程度上冲击着两极格局 | D.实现了印度支那问题的和平解决[来 |
达·伽马航行的佚名笔记中提到:“我们的国王及其先王每年派出船只,找寻那些基督徒,据他们所知,这些基督徒是住在这里东方国家里的,至于说到黄金白银,他并不需要。”据此推断达·伽马远航印度的真实意图是( )
| A.掠夺黄金白银 | B.传播基督教 |
| C.印证地圆学说 | D.找寻基督徒 |
《十二铜表法》规定,如买卖不动产和奴隶等,除当事人亲自到场外,还必须邀请五个证人和一名司秤参加,要讲规定的语言,做一定的动作才能生效。这一规定的目的是( )
| A.维护罗马奴隶主贵族的利益 | B.保证市场交易的公平性 |
| C.保留罗马法注重形式的传统 | D.维护罗马法律的权威性 |
古希腊哲学家柏拉图认为,组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限,因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想( )
| A.与我国道家思想如出一辙 | B.造就了古希腊城邦小国寡民的特点 |
| C.有利于公民更好地参政议政 | D.是对雅典民主政治原则的全盘否定 |
明朝初年,针对宰相制度的废除,方孝孺认为“书之周官言六卿之职美矣。冢宰者,治之所从出也。宗伯典礼,司马主兵,司寇掌禁,司空掌土,皆听于冢宰者也。冢宰,治之本,天下之大政宜见于冢宰。”由此可见他主张( )
| A.君民共治 | B.复立宰相 | C.废除皇权 | D.君主立宪 |
《论语·卫灵公》曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。”以下践行了孔子这种人生选择的是( )
| A.王位世袭制 | B.世卿世禄制 |
| C.九品中正制 | D.科举制 |