以下为新中国参加的某一国际会议的5项议程：经济合作；文化合作；人权和自决权；附属国问题；世界和平和合作的促进。据此判断，这一会议（ ）
| A．加强了中国与亚非国家的联系 | B．开始冲破了美国孤立中国的政策 |
| C．在一定程度上冲击着两极格局 | D．实现了印度支那问题的和平解决[来 |
达·伽马航行的佚名笔记中提到：“我们的国王及其先王每年派出船只，找寻那些基督徒，据他们所知，这些基督徒是住在这里东方国家里的，至于说到黄金白银，他并不需要。”据此推断达·伽马远航印度的真实意图是( )
| A．掠夺黄金白银 | B．传播基督教 |
| C．印证地圆学说 | D．找寻基督徒 |
《十二铜表法》规定，如买卖不动产和奴隶等，除当事人亲自到场外，还必须邀请五个证人和一名司秤参加，要讲规定的语言，做一定的动作才能生效。这一规定的目的是( )
| A．维护罗马奴隶主贵族的利益 | B．保证市场交易的公平性 |
| C．保留罗马法注重形式的传统 | D．维护罗马法律的权威性 |
古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想( )
| A．与我国道家思想如出一辙 | B．造就了古希腊城邦小国寡民的特点 |
| C．有利于公民更好地参政议政 | D．是对雅典民主政治原则的全盘否定 |
明朝初年，针对宰相制度的废除，方孝孺认为“书之周官言六卿之职美矣。冢宰者，治之所从出也。宗伯典礼，司马主兵，司寇掌禁，司空掌土，皆听于冢宰者也。冢宰，治之本，天下之大政宜见于冢宰。”由此可见他主张( )
| A．君民共治 | B．复立宰相 | C．废除皇权 | D．君主立宪 |
《论语·卫灵公》曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”以下践行了孔子这种人生选择的是( )
| A．王位世袭制 | B．世卿世禄制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |