中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
| A．君主专制缘于宗教权威 | B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 | D．祭天活动强化了宗法制度 |
1992年9月，莫斯科的学生觉得历史课有点奇怪。老师对他们说不用课本，因为历史课本是两年前修订的。老师还说：“我不知道问什么问题，更不知道什么答案是正确的。”对此，合理的解释是
| A．俄罗斯加强了思想文化控制 | B．苏联时期虚构捏造历史 |
| C．社会制度、意识形态发生剧变 | D．科学技术发展日新月异 |
1946年2月22日，美国驻苏联大使馆代办指出“苏联不会直接向发达的西方世界扩张，而是要向不属于西方世界的国家和战前的广大殖民地地区，即介于西方世界和苏联之间的广大的中间地带进行扩张。因此必须下决心与苏联争夺中间地带”。作者的这段结论
| A．为“遏制理论”造势 | B．推进马歇尔计划实施 |
| C．促成北约成立 | D．引发古巴导弹危机 |
《领导者》一书中说：“‘然而他（指周恩来）在70年代初便看到要从根本上对中国的国际统一战线进行重建和扩大，还为当代中国的开放政策’奠定了基础。”作者认为周恩来此时的外交活动
| A．开始突破意识形态界限 | B．丰富了与亚非拉国家的建交原则 |
| C．拓展了中国外交的领域 | D．迈出了中国全方位开放第一步 |
1940年9月7日，蒋介石下令“各战区应以十八集团军此次在正太、同蒲、平汉各路之游击破坏动作为法则……加强敌后游击战，专以铁路、公路、水路各交通线与兵站、仓库、飞机场等实施有计划、有组织之长期破坏。”材料反映出
| A．防御阶段敌后战场的抗战 |
| B．国民党在正面战场全面开展游击战 |
| C．国共两党均开展过敌后抗战 |
| D．国共两党的抗战路线逐渐趋向一致 |
19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。属于这一文学主流的名著是（ ）
| A．《大卫·科波菲尔》 | B．《老人与海》 |
| C．《巴黎圣母院》 | D．《等待戈多》 |