孔子思想在17至18世纪的法国引起了强烈的反响，伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，是超越基督教教义的最纯粹的道德；法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是( )
| A．借助孔子道德反对基督教神学思想 | B．利用中国道德政治批判西方现实 |
| C．儒学与“理性”社会核心思想一致 | D．宣传平等思想构筑近代社会理念 |
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强
③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
| A．②④ | B．①②④ | C．①③ | D．①②③ |
汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为
| A．道家无为思想不能解决问题 |
| B．汉武帝急需从“无为”转向“有为” |
| C．董仲舒提出了罢黜百家的建议 |
| D．儒家思想有利于汉武帝的“大一统” |
下列引文中，符合道家主张的是
| A．“天有其时，地有其财，人有其治” |
| B．“严刑重罚也，可以治国也” |
| C．“虽在农与工肆之人，才能则举之” |
| D．“我无为而民自化，我好静而民自正” |
下列各项，不属于墨子观点的是
| A．民贵君轻 | B．人应互爱互利 |
| C．反对掠夺战 | D．提倡节约，反对浪费 |
“有无相生，难易相成，长短相离，高下相倾”，对老子的这一思想，理解不准确的是
| A．含有朴素的辩证法思想 |
| B．认为人类社会不断的向前发展 |
| C．认为任何事物都有矛盾对立的两个方面 |
| D．认为矛盾的双方可以相互转化 |