元代中央“诸大小机务，必由中书，惟枢密院、御史台、徽政、宣政诸院许自言所职，其余不由中书而辄上闻，既上闻而又不由中书径下所司行之者，以违制论”，这说明元代时
| A．中书省的权力比较集中 |
| B．中书省兼掌军事、民族、监察等事务 |
| C．皇权与相权矛盾突出 |
| D．行省制维持了元朝的稳定 |
《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了
| A．天人感应思想 | B．制天命而用之 |
| C．阴阳五行学说 | D．封建等级思想 |
当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为
| A．三纲五常成为封建统治的正统思想 |
| B．“礼”有助于上下尊卑秩序的确立 |
| C．君权神授适应了“大一统”的需要 |
| D．儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序 |
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派
| A．法家 | B．儒家 |
| C．道家 | D．墨家 |
《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
| A．“人伦者，天理也” |
| B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” |
| D．“心外无物”“心外无理” |
《文汇报》报道，将电影《阿凡达》中潘多拉星球土著居民纳威人“形象化”的，并非好莱坞梦工厂，而是中国的电影人。……导演唐季礼指出，现在的电影制作……在美国写剧本、在中国造模型、在新西兰录音、在法国配乐……材料最能说明( )
| A．世界各国的工业制造已联成一体 |
| B．世界经济的区域集团化趋势加强 |
| C．经济全球化已经涉及电影产业 |
| D．世界各国的电影制作主要在中国完成 |