唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是( )
| A．慎思明辨，格物致知 | B．存天理，灭人欲 |
| C．制天命而用之 | D．心外无物，心外无理 |
1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽作惊壮，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党人，我非中华民国人。”这表明（）
| A．国内民众的反日情绪强烈 | B．革命党人处于不合法状态 |
| C．辛亥革命对农村影响有限 | D．农民阶级不支持辛亥革命 |
对下图反映的世界殖民地占全球陆地（南极洲除外）面积的比例（%）变化的解读，不正确的是（）
| A．第①段进行殖民扩张的是西班牙、葡萄牙两国 |
| B．第②段加紧殖民扩张的是荷兰、英国、美国等 |
| C．第③段在世界范围内确立了殖民霸权的是英国 |
| D．第④段因第二次工业革命把殖民扩张推向顶峰 |
资本主义经济学的鼻祖亚当·斯密无论如何也不曾想到，在经过了几百年风霜雪雨的洗礼之后，他理想中的经济自由化竟然在现实中会遭遇如此的困境，并出现如此的“异化”。这种“异化”在19世纪晚期表现为（）
| A．资本主义经济完全自由竞争和贸易 | B．资本主义经济出现垄断现象 |
| C．资本主义国家大规模实施社会保障 | D．资本主义国家大力干预经济 |
革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是（）
| A．民贵君轻 | B．主权在民 | C．天赋人权 | D．君民共主 |
清末民初山西歌谣：“破戏台，烂秀才，小足扳子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生”。这反映出当地（）
①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落
③生活方式发生变化④思想观念有了改变
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |