阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成小题。
【甲】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
【乙】秦昭王以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧①中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传②，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传③逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷④，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔⑤之。自是之后，客皆服。
（选自《史记·孟尝君列传》）
注释：①[臧]同“藏”。②[更封传(zhuàn)]更改封传。封传，经过关卡的通行证。“传”用木板制成，在上面书写姓名等项，再用木板封起，加盖印章，故称封传。③[驰传(zhuàn) 逐之]驾乘传车急行。传，驿站或驿站所备车马。④[食顷]吃一顿饭的工夫，多形容时间很短。⑤[拔]拔除，解救。
下面“所以”解释不相同的一项是（ ）
| A．此先汉所以兴隆也 |
| B．此士之所以不至也 |
| C．圣人之所以为圣 |
| D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 |
解释句中加线字的意思。
（1）擅齐之强 擅：_______________
（2）孟尝君患之 患：_______________
用现代汉语翻译下列句子。
（1）宜可以南面而制秦 翻译：_________________________________________________
（2）自是之后，客皆服 翻译：_________________________________________________
【乙】段内容恰好具体讲述了【甲】段文字中孟尝君 ① （原文）的经过，也是 ②成语的故事由来。【乙】段中 “始孟尝君列此二人于宾客”，开始时其他宾客“尽羞之”， ③（事）之后“客皆服”，但在【甲】段中，作者却不认为他们这类人是 ④（用自己的话说），孟尝君也因此被作者称为“鸣狗盗之雄耳”！
阅读下面两个语段，完成后面小题。
（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
（乙） 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。解释下列句中加点的词语。
（1）便要还家（2）处处志之
（3）遂缘小溪（4）不类城府 用“/ ”给下面的句子划分朗读停顿，各划一处。
（1）有 良 田 美 池 桑 竹 之 属。（2）桑 畦 麦 陇 高 下 联 络。把下列句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
（2）或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。根据语段（甲）（乙）的内容，回答问题。
（1）分点概括雪窦与桃花源的相似之处。
（2）语段（甲）寄托了作者怎样的社会理想？
阅读下文，完成后面小题。
余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急①也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。上帝②亦心心爱念，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子③而姑纵惜也。家人④儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧⑤果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何⑥，呼之使去，岂非割心剜肉乎！
【注释】①刻急：苛刻严峻。②上帝：老天。③犹子：兄弟之子。④家人：仆人。⑤飧(sūn)：熟食品。⑥无可如何：无可奈何。解释下列句子中加点的词。
（1）务令忠厚（2）而必屈物之性以适吾性乎（3）若吾儿坐食好物下列句子中加点的“之”的意思与其它三项不同的一项是（）
| A．岂有不爱之理 | B．驱其残忍之性 |
| C．醉翁之意不在酒 | D．辍耕之垄上 |
用现代汉语写出下面句子的意思。
其父母见而怜之，无可如何⑥，呼之使去，岂非割心剜肉乎！文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人？
阅读《陈涉世家》选段，完成后面小题。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。解释文中加点的词语。
（1）笞：_________________（2）佐：____________________
（3）并：_________________（4）欲：_____________________把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
（2）为坛而盟，祭以尉首。吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死将尉的过程中，他的智谋表现在哪里？
陈胜的一番话为什么会使徒属“敬受命”？
阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成后面问题
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）解释下列句中加点的词。(4分)
①人恒过，然后能改（）②困于心，衡于虑，而后作（）
③非学无以广才（）④悲守穷庐（）下列加点词意思和用法相同的一组是（）
| A．舜发于畎亩之中吾妻之美我者 | B．故天将降大任于是人也受任于败军之际 |
| C．夫君子之行夫战，勇气也 | D．俭以养德不以物喜 |
用现代汉语翻译文中画线的句子。
⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
⑵非淡泊无以明志，非宁静无以致远。甲、乙两文都是古代修身励志的名篇。就治国而言，甲文中“死于安乐”中的“安乐”在文中具体是指；就做人治学而言，【乙】文着重围绕一个“”字加以论述，同时把失败归结为一个“”字，对比鲜明。
结合自己的学习、生活体验，用简洁的语言谈谈你对以上两篇短文的感悟。
阅读下面两段文言文，完成后面问题。
【甲】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（节选自林嗣环《口技》）
【乙】艺多姓周，抚之临川人也。世为器用之工。艺多天资精敏，自少时技能已出诸父①，自以为己不若也，故以艺多名之。其为人朴厚寡欲，不妄言笑，衣敝衣，拱手立群匠侧，若无能为者。及其操绳墨、运斧斤②，力不劳而器用成，群匠惊骇却视，不敢比肩立。艺多泊如③也，未尝有矜色。诸豪贵家争邀致之唯恐后。
（选自谢逸《匠者周艺多传》）
【注释】①诸父：指父辈们。②斧斤：泛指各种斧子。③泊如：恬淡无欲的样子。④良窳：精粗；好坏。⑤浮屠：这里指佛教。解释下列加点词语
(1) 不能名其一处也 (2) 几欲先走
(3) 不敢比肩立 (4)未尝有矜色 用“/”给下列句子划分朗停顿。（每句一处，2分）
⑴中 间 力 拉 崩 倒 之 声 。⑵艺 多 天 资 精 敏 。用现代汉语翻译下面句子
⑴虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
⑵衣敝衣，拱手立群匠侧。【甲】【乙】两文都运用了侧面烘托的表现手法，请从【甲】【乙】两文中分别摘录出侧面烘托的句子，并分别说说其作用。