《全球文明史》:“19世纪后期的殖民地官僚和经理人试图指导非洲和亚洲的农民学会科学种田技术……这些地区都为供给工业化欧洲的经济需求而进行了重组。”这表明( )
A.殖民扩张有助于亚非国家革新技术 |
B.世界市场在殖民扩张中最终形成 |
C.亚非地区加深了对工业国经济依赖 |
D.技术交流与改进是扩张主要后果 |
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是欧洲向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们共同的历史作用有
①发展了人文主义思想②抨击了封建君主专制
③冲击了天主教会的精神束缚④促进了资本主义生产关系的发展
A.①②④ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②③④ |
如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样,西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,第三大定律的思想集中体现为
A.三权分立说 | B.天赋人权 |
C.社会契约论 | D.法律平等 |
苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”对此理解正确的是
A.苏格拉底批判雅典民主制的弊端 | B.苏格拉底认为知识掌握在少数人手里 |
C.苏格拉底反对民主制度 | D.苏格拉底认为知识等同于法律 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说:“天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是
A.主张以相权来制约君权 | B.提出了新的近代社会方案 |
C.提倡以学校议政来修补封建制度 | D.认为学校是决定是非的最高机构 |
南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想共同之处是
A.知行合一,都产生于心 | B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
C.心就是理,心外无物 | D.只有探究万物,才能得到其中的“理” |