英国工业革命接近完成之际，卡莱尔在《文明的忧思》中发出感叹：“当整个国家仅仅只在乎金钱和被金钱所主宰的时候，再下一步便不是踏在地上，而是悬在深不见底的深渊上空。”可见，卡莱尔注意到了英国（ ）
| A．煤矿大量开采导致土地塌陷 | B．工业革命中社会财富急增 |
| C．经济发展与人文精神的对立 | D．工业革命中人文精神缺失 |
据百度百科介绍，中国古代有一部具有世界性影响的科学巨著，其资料被达尔文的《动物和植物在家养下的变异》一书引用。这一著作很可能是：
| A．《本草纲目》 | B．《农政全书》 | C．《授时历》 | D．《天工开物》 |
明清之际，出现了有别于程朱理学和陆王心学之外的实学思潮，下列主张反映这一思潮的是：
| A．“束书不观，游谈无根” | B．同植纲常，同扶名教，同宗孔孟 |
| C．崇实黜虚，废虚求实 | D．天理之正，人心之安 |
陆九渊说：“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”下面说法，与之含义最接近的是：
| A．一物需有一理，万物皆有理 |
| B．心外无物，心外无事，心外无理 |
| C．今日格一物，明日格一物，然后自有贯通处 |
| D．天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭 |
朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹：
| A．反对君主制度 | B．反对君主专制 |
| C．提倡尊君卑臣 | D．提倡格物致知 |
费正清在《中国，传统与变迁》指出：“理学……部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”这一结论的主要依据是：
| A．强化了儒家的纲常伦理道德 |
| B．开始融合阴阳、黄老之学及法家思想 |
| C．吸收佛教与道教思想，发展并形成新的理论体系 |
| D．强调人的社会责任和历史使命并凸显了人性的尊严 |