《汉书》载“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣……古之王者明于此，是故南面而治天下”。以下关于这一主张评述正确的是
| A．时代迫切需要一种为统一天下作出理论解释的学术思想 |
| B．强调通过强制的途径，规范社会 |
| C．该主张被采纳后，导致儒家之外的思想遭到了禁绝 |
| D．主张大一统，强调依法治天下 |
下图是1990年中国人民邮政发行的一枚纪念邮票。以该邮票为实物史料，可以提取的历史信息是（ ）
| A． |
赤色邮花的出现时间 |
B． |
中国人民邮政的创立时间 |
| C． |
中国人民革命战争的起始时间 |
D． |
闽西交通总局的成立时间 |
19世纪90年代，中国各地的新设民族企业，常到上海、广州、厦门以较高的工资觅雇工人。这一现象可用于说明当时（ ）
| A． |
产业工人的待遇丰厚 |
B． |
资产阶级的救国实践 |
| C． |
通商口岸的产业优势 |
D． |
晚清政府的政策支持 |
清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区（ ）
| A． |
消费观念的奢靡化 |
B． |
产品加工的专业化 |
| C． |
土地利用的精细化 |
D． |
农业生产的市场化 |
下表为研究者整理元代部分家庭组建的情况，这体现出元代（ ）
| A． |
不同民族的杂居 |
B． |
华夏文化的扩散 |
| C． |
民族隔阂的消解 |
D． |
民族习俗的趋同 |
吐鲁番出土的一批质库帐历，记录了唐代长安普通居民的质典活动：他们为了借钱，抵押旧衣衫、铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息。这批帐历可用来说明当时长安（ ）
| A． |
对外联系频繁 |
B． |
商品经济活跃 |
C． |
汇兑业务发达 |
D． |
阶层分化严重 |