《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。”上述材料最能说明
A.商朝末期嫡长子继承制已经确立 |
B.商纣因得到大臣的支持得以继位 |
C.商王对于王位继承的发言权很少 |
D.商纣为王不符合当时的制度规定 |
对于研究古代特洛伊战争具有第一手史料价值的作品是
A. | 《希腊史》(格罗特著) | B. | 影片《特洛伊》 |
C. | 油画《帕里斯的裁判》 | D. | 《荷马史诗》 |
《左传》日:"桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。"下列成语中的"鼎"与材料中的"鼎"含义相同的是
A. | 人声鼎沸 | B. | 鼎鼎有名 |
C. | 三足鼎立 | D. | 问鼎中原 |
在古代世界的文明成果中,被视为王权象征和灵魂安息之所的建筑是
A. | 长城 | B. | 二里头宫殿 |
C. | 金字塔 | D. | 帕特农神庙 |
首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口的改革是
A.阂采尔起义 | B.马丁·路德宗教改革 |
C.加尔文宗教改革 | D.亨利人世宗教改革 |
16世纪欧洲宗教改革运动的实质是
A.新教反对天主教的运动 |
B.一场反对天主教,建立本民族教会的革命运动 |
C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动 |
D.披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动 |