“说话”（讲故事）是宋代的文学形式。《陆游集·剑南诗稿》中有载：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正做场。身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”这说明宋代文学
| A．适应市民阶层需要 | B．集中表现农村生活 |
| C．内容凸显历史故事 | D．世俗化的趋势加强 |
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想挑战；文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上都反映了（）
| A．资产阶级反封建的要求 |
| B．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| C．资本主义萌芽时期个性解放的要求 |
| D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 |
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是（）
| A．开始实事求是说明事物的内在原因和本质 |
| B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到人类社会上去 |
| C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 |
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治和法制 |
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）
| A．儒学思想家的观点前后矛盾 |
| B．三种主张都是社会转型时期的真实反映 |
| C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| D．三种主张都发展了儒家思想 |
王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（）
| A．野旷天低树，江清月近人 | B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙 |
| C．结庐在人境，而无车马喧 | D．江流天地外，山色有无中 |