阅读下面的文言文，完成小题。
何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。仕州为主簿。刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。故晏冤理得申。王濬为益州，辟为别驾。濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。攀善于将命，帝善之，诏攀参濬军事。及孙皓降于濬，而王浑恚于后机，欲攻濬。攀劝濬送皓与浑，由是事解。
除廷尉。时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。迁散骑侍郎。杨骏执政，多树亲属，厚封赏，欲以恩泽自卫。攀以为非，乃与石崇共立议奏之，奏曰：“今承洪基，此乃天授。至于班赏行爵，优于泰始革命之初，不安一也；今恩泽之封，优于灭吴之功，不安二也；今之开制，当垂于后，若尊卑无差，有爵必进，数世之后，莫非公侯，不安三也。臣等敢冒陈闻。窃谓泰始之初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存。纵不能远遵古典，尚当依准旧事。”帝不纳。
以豫诛骏功，封西城侯，邑万户，赐绢万匹。攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。征为扬州刺史，在任三年，迁大司农。转兖州刺史，加鹰扬将军，固让不就。太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职，中诏又加切厉，攀竟称疾不起。及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃。伦怒，将诛之，攀不得已，扶疾赴召。卒于洛阳，时年五十八。
攀居心平允，莅官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。为梁、益二州中正，引致遗滞。巴西陈寿、阎义皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十余年。攀申明曲直，咸免冤滥。攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。
（选自《晋书·何攀传》，有删改）
下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．辟为别驾辟：征召 | B．当垂于后垂：留传 |
| C．以豫诛骏功豫：参与 | D．将诛之诛：惩罚 |
下列句子中，全都表现何攀“居心平允”的一组是（ ）
①遂诣梁州拜表，证晏不反 ②攀善于将命，帝善之
③攀以为非，乃与石崇共立议奏之 ④攀固让所封户及绢之半
⑤攀不得已，扶疾赴召 ⑥攀申明曲直，咸免冤滥
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．王濬谋划讨伐吴国，派遣何攀带着奏章到中央口述计谋，皇帝又召见何攀，命令他与张华筹划讨伐事宜。 |
| B．何攀与石崇的奏章提出即使不能遵循远古的典制，也应当依照泰始初及平吴时的封赏旧制的建议，皇帝没有采纳。 |
| C．何攀在改任兖州刺史、加封鹰扬将军的时候，他坚决推辞；有人劝他就职，皇帝也下诏催促，他竟然声称自己有病而不赴任。 |
| D．陈寿、阎义等都是西州名士，被乡里诽谤，何攀任梁州、益州中正的时候，为他们辩明曲直，引荐他们担任官职。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。
（2）攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃①，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜②，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍③，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
【注释】
①罔：同“网”。擉（chù）：刺。
②揜：同“掩”。
③伈（xǐn）伈：恐惧貌。睍（xiàn）睍：眯起眼睛看，喻胆怯。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.鳄鱼之涵淹卵育于此涵淹，潜伏 B.今天子嗣唐位嗣，继承
C.鲸鹏之大，虾蟹之细细，精细 D.以与鳄鱼从事从事，战斗，作战
2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.去京师万里哉去，距离
B.以肥其身，以种其子孙种，种植
C.与刺史亢拒，争为长雄长雄，统领一方的英雄
D.则是鳄鱼冥顽不灵灵，聪明
阅读下面的文言文，完成：
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
下列加点的词的理解，不正确的一项是：
| A．因往相田得疾相，察看 |
| B．安常虽聋，而颖悟绝人绝人，没有后代 |
| C．书不数字，辄深了人意书，写 |
| D．是日剧饮而归剧饮，痛快喝酒 |
阅读下面的文言文，完成：
柳神
明季，蝗生青兖间，渐集于沂。沂令忧之。退卧署幕，梦一秀才来谒，峨冠绿衣，状貌修伟。自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上，有妇跨硕腹牝驴子，蝗神也。哀之，可免。”令异之，治具出邑南。伺良久，果有妇高髻褐帔，独控老苍卫，缓蹇①北度。即香，捧卮酒，迎拜道左，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为？”令便哀恳：“区区小治，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌，泄我密机！当即以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥不复见。后蝗来，飞蔽天日，然不落禾田，但集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：“是宰官忧民所感。”诚然哉！
【注】①缓蹇：迟缓艰难的样子。
下列加点的词的理解，正确的一项是：
| A．明季，蝗生青兖间季，末年 | B．梦一秀才来谒谒，拜见 |
| C．迎拜道左道左，道旁 | D．瞥不复见瞥，瞥见，看见 |
阅读下面的文字，完成2题
司马牛[注]忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。’君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患于无兄弟也。” (《颜渊第十二》)
(注)司马牛：孔子的弟子，他的兄长就是宋国大夫桓魋[tuí]。桓魋谋反，司马牛很不赞同，屡次苦劝，但兄长不听。司马牛料到他不久就会死去，故忧愁地说了这句话。下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(3分) ( )
| A．司马牛因为别人都有兄弟，唯独自己没有而忧愁。 |
| B．君子只要能做到既自重自爱没有过失，又尊重别人对别人有礼貌，那么，四海之内都能成为你的兄弟了。这句话是鼓励司马牛：如果你现在开始脚踏实地地做人，做个君子，那么大家自然就拿你当兄弟看待。 |
| C．子夏以“死生有命，富贵在天”这样的话来安慰司马牛认命，死生听凭命运，富贵由上天决定。体现了一种消极无为的人生观。 |
| D．“四海之内，皆兄弟也”和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”一样，是一个天下大同的理想境界。 |
子夏在这里所说的话在中国文化中影响很大，其中“四海之内，皆兄弟也”“死生有命，富贵在天”等都为人所熟知。你是怎样理解子夏对司马牛的回答的?
阅读下面的文字，完成2题
尚德缓刑书（节选）
（汉）路温舒
臣闻齐有无知①之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王②，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内③，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。
往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑④尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军⑤受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。
陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。
臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言。故盛服先生⑥不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今天下赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。
注：①“无知”春秋时齐公子，“骊姬”晋献公宠姬，“诸吕”汉代吕后等人，以上诸人均为专权作乱之人。②“三王”指夏禹、商汤、周文王。③“内恕”句义为用宽恕的情怀对待全国各地的百姓。④“昌邑”人名，汉武帝第五子。⑤“大将军”指汉代大将军霍光。⑥“盛服先生”指儒生。一说为“盛服先王”。下列句子中加点的解释不正确的一项是（）
| A．省刑罚，通关梁省：反省 |
| B．昭帝即世而无嗣嗣：子孙 |
| C．此贤圣所以昭天命也昭：表明 |
| D．方今天下赖陛下恩厚赖：仰赖 |
3．下列对文章的分析和概括不正确的一项是（）
| A．作者善于用史实来佐证自己的观点。他认为祸变往往是上苍为圣人开辟道路而产生的，为了说明这一点，文章开篇连续用了三个史例来加以说明。 |
| B．文章第一自然段叙说孝文帝继位以后能深谋远虑，以仁德治理天下，尊重贤人关怀百姓，社会安定，论证“尚德缓刑”之必要性，体现了文章论证有力的特点。 |
| C．作者认为每一个刚刚登位的国君都应该纠正前代的错误做法，精简繁文，使政通令畅；清空监狱，解除牢狱之灾。这样既符合民情，又顺应天意。 |
| D．作者尊重历史，立足客观现实，对当今皇上既肯定其登位是顺应天道，更劝诫其应借鉴历史教训，表达了希望皇上用“仁德”治理社会的恳切之心。 |