据《松窗梦语》记载：歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说：“良贾急趋利而善趋时，非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左，而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映( )
| A．徽商藐视国家经济政策 | B．长途贩运是徽商的重要经营方式 |
| C．徽商资本雄厚 | D．徽州商业传统源远流长 |
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是
| A．智慧和德行 | B．民主与科学 | C．金钱与权力 | D．法律与宗教信仰 |
1992年初，邓小平发表南方谈话，推动中国改革开放进入一个新阶段。南方谈话的理论贡献是
| A．提出“科学技术是第一生产力”的科学论断 |
| B．明确提出建立社会主义市场经济体制的目标 |
| C．提出教育要面向世界、面向未来、面向现代化 |
| D．深刻阐明社会主义本质是解放生产力、发展生产力 |
新中国的教育方针具有鲜明的时代特色。“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育”这一方针施行于
| A．新中国建立初期 | B．“大跃进”时期 |
| C．“文化大革命”时期 | D．改革开放时期 |
“火花”是指火柴盒上的贴画，在方不盈寸的火花上，我们可以看到它忠实地记载历史的变革、社会的变迁。下图是汕头利生火柴厂的一枚“火花”，其反映的主要历史时期是
| A．建国初国民经济恢复时期 |
| B．大跃进时期 |
| C．三大改造时期 |
| D．文革时期（公私合营汕头利生厂） |
抗战胜利伊始，京津地区曾流传“盼中央，望中央，中央来了更遭殃；天上来，地下来，就是老百姓活不来”的民谣。“中央”指的是
| A．汪伪南京国民政府 | B．陕甘宁边区政府 |
| C．中华苏维埃临时政府 | D．蒋介石重庆国民政府 |