阅读下面的文字，然后完成小题。
张骞，汉中人也。建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十馀岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。居匈奴西，骞因与其属亡向月氏，西走数十日，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物，不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发译道，抵康居。康居传至大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。留岁馀，还。并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁馀，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父，胡人，善射，穷急，射禽兽给食。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。
下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．月氏遁而怨匈奴怨，仇恨 |
| B．径匈奴径，取道 |
| C．唯王使人道送我道，引路，作向导 |
| D．汉之赂遗王财物赂，贿赂 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A月氏遁而怨匈奴 而燕国见陵之耻除矣
B 骞因与其属亡向月氏 又欲肆其西封
C唯王使人道送我 唯君图之
D为发译道 乃为装遣荆轲
下列各句，全都表现张骞忠于国家不辱使命的一组是（ ）
①骞以郎应募； ②与堂邑氏奴甘父俱出陇西；
③骞持汉节不失； ④骞与其属亡向月氏；
⑤骞曰：“……唯王使人道送我。”； ⑥并南山，欲从羌中归；
⑦骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉； ⑧拜骞为太中大夫
| A．①②③ | B．③④⑤ | C．②③④ | D．⑥⑦⑧ |
下列各句对原文的叙述，不正确的一项是（ ）
| A．张骞出使西域的任务是联合月氏，共同打击匈奴，费尽周折，最终这个目标也没能实现。 |
| B．大宛为了得到汉朝的财物，对张骞提供帮助，送他上路，到达康居。 |
| C．月氏被匈奴打败逃往大夏后，对大夏臣服并尊大夏王为君，觉得那里土地肥沃富饶，生活安定，不想再打匈奴。 |
| D．张骞先后被匈奴捉住两次，扣留多年，后值匈奴内乱，才逃回汉朝。 |
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。
（2）堂邑父，胡人，善射，穷急，射禽兽给食。
阅读下面的文言文，完成后面题。
李之才，字挺之，青社人，天圣八年同进士出身，为人朴率，自信，无少矫厉。师河南穆伯长。伯长性庄严寡合，虽挺之亦频在诃怒中。挺之事先生益谨。尝与参校柳文者累月，卒能受《易》。
挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨再拜，悉受业。世所谓康节先生之《易》者，实受之挺之。
挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。或惜之，则曰：“宜少贬之荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍弃之隐去。”再调孟州司法参军。时范忠献公守孟，亦莫之知也。忠献初建节钺守延安，送者不用故事，出境外。挺之独别近郊，或病之，谢曰：“故事也。”居顷之，忠献谪安陆，独挺之见之洛阳。前日远境之客，无一人来者。忠献于是乎恨知挺之之晚。
友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因 石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九，能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东，辟挺之泽州佥署判官。于是泽人刘仲更从挺之受历法，世称刘仲更之历。远出古今。在泽，转殿中丞，丁母忧，甫除丧，暴卒于怀州守舍。时友人尹子渐守怀也，子渐哭挺之过哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。
（选自赵与时《宾退录》，有删改）对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）
| A．卒能受《易》受：传授 |
| B．因 石曼卿致之曰因：通过 |
| C．曼卿报师鲁曰报：上报 |
| D．丁母忧丁：遭逢 |
下面与李挺之有关的表述不符合文意的一项是（ ）
| A．李挺之恭敬地侍奉经常怒斥他的师长河南穆伯长。 |
| B．李挺之被邵尧夫成功劝说学习关于万物的“性命之学”。 |
| C．范忠献被责守安陆，只有李挺之一人赶到洛阳见他。 |
| D．刘仲更的历法远出古今，跟李挺之传授有密切关系。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。
⑵幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。
⑶背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。第④段中，尹师鲁、石曼卿竭力推荐李挺之的原因是什么?请概括。
阅读下面一段文言文，完成文后各题。
羿，古之善射者也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。道者，羿之所以必中也，主之所以必治也。射者，弓弦发矢也。故曰：“羿之道非射也。”
造父，善驭马者也。善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不罢。明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。故术者，造父之所以取远道也，主之所以立功名也。驭者，操辔也。故曰：“造父之术非驭也。”
奚仲之为车器也，方圜曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。明主，犹奚仲也，言辞动作，皆中术数，故众理相当，上下相亲。巧者，奚仲之所以为器也，主之所以为治也。斫削者，斤刀也。故曰：“奚仲之巧非斫削也。”
民，利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。故欲束民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来也。故曰：“召远者使无为焉。”
莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣。莅民如仇雠，则民疏之。道之不厚，遇之无实，诈伪并起，虽言曰吾亲民，民不亲也。故曰：“亲近者言无事焉。”
明主之使远者来而近者亲也，为之在心。所谓夜行者，心行也。能心行德，则天下莫能与之争矣。故曰：“唯夜行者独有之乎。”
（选自《管子·形势解第六十四》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．故能多发而多中发：放箭 |
| B．故能取远道而马不罢罢：停歇 |
| C．言辞动作，皆中术数中：合乎 |
| D．莅民如仇雠莅：统治 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
| A．羿，古之善射者也古之学者必有师 |
| B．善视其马，节其饮食秦王恐其破壁 |
| C．奚仲之为车器也不知将军宽之至此也 |
| D．明主之使远者来而近者亲也缦立远视，而望幸焉 |
下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是
| A．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚遇之／有实虽不言／曰吾亲民／而民亲矣 |
| B．莅民如父母则民亲／爱之道之／纯厚遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣 |
| C．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣 |
| D．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰／吾亲民而民亲矣 |
下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
| A．贤明的君主就像后羿一样，调和他治国的法度，掌握必治的规律，所以能做到多办事而事多能办好。 |
| B．奚仲制造的车器之所以坚固耐用，主要是因为选用的器材精良，而且方圆曲直都合乎规矩钩绳。 |
| C．要招来民众，就必须先创造对他们有利的条件。条件好了，不招民众自己也会到来，否则招也不会来。 |
| D．明君能使远者到来而近者亲近，原因在于内心，能做到内心行德，天下就没有人能与他抗争了。 |
把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。
（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，日：“毋从俱死也。”（《鸿门宴》）
阅读下面的文言文，完成后面小题。
平原乔生有女黑丑，壑一鼻，跛一足。年二十五六，无问名者。邑有穆生四十余，妻死，贫不能续，因聘焉。三年生一子。未几穆生卒，家益索，大困，则乞怜其母。母颇不耐之。女亦愤不复返，惟以纺织自给。
有孟生丧偶，遗一子乌头，裁周岁，以乳哺乏人，急于求配；然媒数言，辄不当意。忽见女，大悦之，阴使人风示女。女辞焉，曰：“饥冻若此，从官人得温饱，夫宁不愿？然残丑不如人，所可自信者，德耳。又事二夫，官人何取焉！”孟益贤之，使媒者函金加币而悦其母。母悦，自诣女所固要之，女志终不夺。母惭，愿以少女字孟，家人皆喜，而孟殊不愿。
居无何，孟暴疾卒，女往临哭尽哀。孟故无戚党，死后，村中无赖悉凭陵之，家具携取一空。方谋瓜分其田产，家人又各草窃以去，惟一妪抱儿哭帷中。女问得故，大不平。闻林生与孟善，乃踵门而告曰：“夫妇、朋友，人之大伦也。妾以奇丑为世不齿，独孟生能知我。前虽固拒之然固已心许之矣今身死子幼自当有以报知己然存孤易御侮难若无兄弟父母遂坐视其子死家灭而不一救则五伦可以无朋友矣。妾无所多须于君，但以片纸告邑宰；抚孤，则妾不敢辞。”林曰：“诺。”女别而归。林将如其所教；无赖辈怒，咸欲以白刃相仇。林大惧，闭户不敢复行。女见数日寂无音，问之，则孟氏田产已尽矣。
女忿甚，挺身自诣官。官诘女属孟何人，女曰：“公宰一邑，所凭者理耳。如其言妄，即至戚无所逃罪；如非妄，则道路之人可听也。”官怒其言戆，呵逐而出。女冤愤无伸，哭诉于搢绅之门。某先生闻而义之，代剖于宰。宰按之果真，穷治诸无赖，尽返所取。
或议留女居孟第，抚其孤；女不肯。扃其户，使媪抱乌头从与俱归，另舍之。凡乌头日用所需，辄同妪启户出粟，为之营辨；己锱铢无所沾染，抱子食贫，一如曩昔。
积数年乌头渐长，为延师教读；己子则使学操作。妪劝使并读，女曰：“乌头之费，其所自有；我耗人之财以教己子，此心何以自明？”
又数年，为乌头积粟数百石，乃聘于名族，治其第宅，析令归。乌头泣要同居，女从之；然纺绩如故。乌头夫妇夺其具，女曰：“我母子坐食，心甚不安。”遂早暮为之纪理，使其子巡行阡陌，若为佣然。乌头夫妻有小过，辄斥谴不少贷；稍不悛，则怫然欲去。夫妻跪道悔词始止。未几乌头入泮，又辞欲归。乌头不可，捐聘币，为穆子完婚。女乃析子令归。乌头留之不得，阴使人于近村为市恒产百亩而后遗之。后女疾求归。乌头不听。病益笃，嘱曰：“必以我归葬！”乌头诺。
既卒，阴以金啖穆子，俾合葬于孟。及期，棺重，三十人不能举。穆子忽仆，七孔血出，自言曰：“不肖儿，何得遂卖汝母！”乌头惧，拜祝之，始愈。乃复停数日，修治穆墓已，始合厝之。
异史氏曰：“知己之感，许之以身，此烈男子之所为也。彼女子何知，而奇伟如是？若遇九方皋，直牡视之矣。”
《聊斋志异卷九》对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．女志终不夺夺：改变 | B．村中无赖悉凭陵之陵：欺凌 |
| C．公宰一邑宰：宰相 | D．辄斥谴不少贷贷：宽恕 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．孟益贤之何厌之有 |
| B．官怒其言戆失其所与，不知 |
| C．我耗人之财以教己子阙秦以利晋 |
| D．彼女子何知开国何茫然 |
下列对原文有关内容的赏析，正确的一项是
| A．女主长相丑陋，嫁人后丈夫死了，生活贫困，带着儿子求靠母家，母亲拒绝对她帮助，她愤愤回家，自力更生。 |
| B．孟生死了妻子，对女主一见钟情，想要娶她为妻，但女主因为自卑而不愿意再嫁。 |
| C．孟生死后，他的家产被村中无赖瓜分，女主为其据理力争，不惜得罪县宰，最后得回田产。 |
| D．女主死后，乌头和穆子想把她和孟生合葬，她显灵而使穆子瞬间死亡，最终乌头把她单独下葬。 |
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
前 虽 固 拒 之 然 固 已 心 许 之 矣 今 身 死 子 幼 自 当 有 以 报 知 己 然存 孤 易 御 侮 难 若 无 兄 弟 父 母 遂 坐 视 其 子 死 家 灭 而 不 一 救 则 五 伦 可 以 无 朋 友 矣把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 妾以奇丑为世不齿，独孟生能知我。
（2） 乌头留之不得，阴使人于近村为市恒产百亩而后遗之。。
（原创）阅读下面的文言文，完成后面小题。
李暠，淮安王神通玄孙，清河王孝节孙也。暠少孤，事母甚谨。睿宗时，累转卫尉少卿。丁忧去职，在丧柴毁，家人密亲未尝窥其言笑。开元初授汝州刺史为政严简州境肃然与兄昇弟晕尤相笃睦昇等每月自东都省暠往来微行州人不之觉其清慎如此。俄入授太常少卿，三迁黄门侍郎，兼太原尹，仍充太原已北诸军节度使。太原旧俗，有僧徒以习禅为业，及死不殓，但以尸送近郊以饲鸟兽。如是积年，土人号其地为“黄坑”。侧有饿狗千数，食死人肉，因侵害幼弱，远近患之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明礼宪，期不再犯，发兵捕杀群狗，其风遂革。久之，转太常卿，旬日，拜工部尚书、东都留守。
开元二十一年正月，制曰：“继好之义，虽属边鄙；受命以出，必在亲贤。事欲重于当时，礼故崇于殊俗，选众之举，无出宗英。工部尚书李暠，体含柔嘉，识致明允，为公族之领袖，是朝廷之羽仪。金城公主既在蕃中，汉庭公卿非无专对，有怀于远，夫岂能忘，宜持节充入吐蕃使，准式发遣。”以国信物一万匹、私觌物二千匹，皆杂以五彩遣之。及还，金城公主上言，请以今年九月一日树碑于赤岭，定蕃、汉界。树碑之日，诏张守珪、李行袆与吐蕃使莽布支同往观焉。既而吐蕃遣其臣随汉使分往剑南及河西、碛西，历告边州曰：“两国和好，无相侵掠。”汉使告亦如之。以暠奉使称职，转吏部尚书。时吏部告身印与曹印文同，行用参杂，难以区分，暠奏请准司勋兵部印文例，加“官告”两字，至今行之。
暠风仪秀整，所历皆以威重见称，朝廷称其有宰相之望。累封武都县伯，俄为太子少傅。病卒，年六十余，赠益州大都督。——《旧唐书·李暠传》下列画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．开元初授汝州刺史 /为政严 /简州境肃然 /与兄昇弟晕尤相笃 /睦昇等每月自东都省 /暠往来微行州 /人不之觉 /其清慎如此 |
| B．开元初 /授汝州刺史 /为政严简 /州境肃然 /与兄昇弟晕 /尤相笃睦 /昇等每月自东都省暠 /往来微行 /州人不之觉 /其清慎如此 |
| C．开元初授汝州刺史 /为政严简 /州境肃然与兄昇弟晕 /尤相笃睦/昇等每月自东都省暠 /往来微行 /州人不之觉 /其清慎如此 |
| D．开元初 /授汝州刺史为政 /严简州境 /肃然与兄昇弟晕 /尤相笃睦昇 /等每月自东都省暠 /往来微行州 /人不之觉其清 /慎如此 |
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
| A．“丁忧”是我国古代的一种居丧守制。“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。“忧，居丧也。” |
| B．“开元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，我国古代常用干支纪年、公元纪年、帝王纪年、岁星纪年等方式。 |
| C．“继好之义”是指继承唐代以来的和亲政策。和亲政策最早始于唐代，是统治阶级的一种外交工具。尽管有其局限性，但作为安边政策，为唐朝的稳定和繁荣起了较大的作用。 |
| D．“告身”也称告身状，是委任官职的诏告公文。中国古代政治制度的最大特点，是发达的文官制度。“以文书治天下”是中国古代官制的重要特征。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．李暠作为人子，非常孝道，在他的母亲去世的时候，因居丧过哀而骨瘦如柴。 |
| B．文章描写了李暠的兄弟每次从东都洛阳来探访他，来往之间，州中百姓都不知道，从而侧面描写了李暠的清廉谨慎。 |
| C．唐玄宗认为出使吐蕃，本应选派皇室中才能杰出的人去。但李暠作为朝廷大臣的表率，出任使节时能独自随机应答，所以派其出使。 |
| D．李暠出使吐蕃，与吐蕃约定将赤岭作为两国的边界，双方和好，互不侵掠，为唐王朝与吐蕃边境的安宁作出了重要贡献。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有僧徒以习禅为业，及死不殓，但以尸送近郊以饲鸟兽。如是积年，土人号其地为“黄坑”。
（2） 暠风仪秀整，所历皆以威重见称，朝廷称其有宰相之望。累封武都县伯，俄为太子少傅。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
太常博士曾公墓志铭
王安石
公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也。后卒之二年而葬，其墓在南丰之先茔。子男六人，晔、巩、牟、宰、布、肇，女九人。
始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又作孔子庙，讽县人兴于学。
后为信州知州诬，既仕不合，即自放，为文章十余万言，而《时议》十卷尤行于世。《时议》者，惩已事，忧来者，不以一身之穷而遗天下之忧。“其志不见于事则欲发之于文，其文不施于世则欲以传于后。后世有行吾言者，而吾岂穷也哉？”
宝元中，李元昊反，契丹亦以兵近边，天子忧之，诏天下有能言者皆勿讳。于是言者翕然论兵以进，公独谓“天下之安危顾吾自治不耳。吾已自治，夷狄无可忧者；不自治，忧将在于近，而夷狄岂足道哉？”即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。而公所为十余万言，皆天下事，古今之所以存亡治乱，至其冤且困，未尝一以为言。
夫谏者贵言人之难言，而传者则有所不得言。读其略不失其详，后世其有不明者乎？公之事亲，心意几微，辄逆得之。好学不怠，而不以求闻于世。所见士大夫之丧葬二人，逆一人之柩以归，又育其孤；又一人者，宰相舅，尝为赞善大夫，死三十年犹殡，殡坏，公为增修，又与宰相书责使葬之。
（选自《唐宋八大家合集》，有删改）对下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．役未几而罢罢：完成 |
| B．讽县人兴于学讽：劝勉 |
| C．天下之安危顾吾自治不耳顾：只是 |
| D．而传者则有所不得言传：传播 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．曾易占在庆历年间丁亥年去世，两年后才下葬，就埋葬在南丰县老家的祖坟里。 |
| B．受灾次年，州里要求像往年一样收取租税，曾易占不肯执行，使如皋百姓免于逃荒。 |
| C．面对叛军和边患，曾易占认为根本的解决办法就是我们能否和他们分开，独立自治。 |
| D．曾易占曾经将一位去世的士大夫的灵柩迎回来安葬，并且养育那个人的遗孤。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。
（2）公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。曾易占在为政方面有哪些特点？请简要概括。