阅读下面一段文言文，完成文后各题。
羿，古之善射者也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。道者，羿之所以必中也，主之所以必治也。射者，弓弦发矢也。故曰：“羿之道非射也。”
造父，善驭马者也。善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不罢。明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。故术者，造父之所以取远道也，主之所以立功名也。驭者，操辔也。故曰：“造父之术非驭也。”
奚仲之为车器也，方圜曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。明主，犹奚仲也，言辞动作，皆中术数，故众理相当，上下相亲。巧者，奚仲之所以为器也，主之所以为治也。斫削者，斤刀也。故曰：“奚仲之巧非斫削也。”
民，利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。故欲束民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来也。故曰：“召远者使无为焉。”
莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣。莅民如仇雠，则民疏之。道之不厚，遇之无实，诈伪并起，虽言曰吾亲民，民不亲也。故曰：“亲近者言无事焉。”
明主之使远者来而近者亲也，为之在心。所谓夜行者，心行也。能心行德，则天下莫能与之争矣。故曰：“唯夜行者独有之乎。”
（选自《管子·形势解第六十四》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．故能多发而多中发：放箭 |
| B．故能取远道而马不罢罢：停歇 |
| C．言辞动作，皆中术数中：合乎 |
| D．莅民如仇雠莅：统治 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
| A．羿，古之善射者也古之学者必有师 |
| B．善视其马，节其饮食秦王恐其破壁 |
| C．奚仲之为车器也不知将军宽之至此也 |
| D．明主之使远者来而近者亲也缦立远视，而望幸焉 |
下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是
| A．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚遇之／有实虽不言／曰吾亲民／而民亲矣 |
| B．莅民如父母则民亲／爱之道之／纯厚遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣 |
| C．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣 |
| D．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰／吾亲民而民亲矣 |
下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
| A．贤明的君主就像后羿一样，调和他治国的法度，掌握必治的规律，所以能做到多办事而事多能办好。 |
| B．奚仲制造的车器之所以坚固耐用，主要是因为选用的器材精良，而且方圆曲直都合乎规矩钩绳。 |
| C．要招来民众，就必须先创造对他们有利的条件。条件好了，不招民众自己也会到来，否则招也不会来。 |
| D．明君能使远者到来而近者亲近，原因在于内心，能做到内心行德，天下就没有人能与他抗争了。 |
把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。
（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，日：“毋从俱死也。”（《鸿门宴》）
阅读下文，完成小题。
初平之元，董卓杀主鸩后，荡覆王室．家家思乱，人人自危。而山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞并．会黄巾盛于海岳，山寇暴于并冀。时余年五岁。’上以世方扰乱，教余学射，六岁而知射；又教余骑马，八岁而能骑射矣．以时之多难，故每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降，，旬、日而反．亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。
夫文武之道，知随时而用。生于中平之季，长戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰，逐禽辄十里，驰射常百步。日多体健，心每不厌。建安十年， 始定冀州，濊貊①贡良弓，燕代献名马。时岁之暮春，句芒司节，和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，与族兄子丹，猎于邺西终日，手获獐鹿九，雉兔三十。
后军南征，次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军，见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”余言执事未睹夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也。彧喜笑曰：“乃尔。”余曰：“将①有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若夫驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽，使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣。”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰：“善。”
余又学击剑，阅师多矣。四方之法各异， 唯京师为善。桓灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿，言昔与越游具得其法。余从阿学之精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮宿。闻展善有手臂，晓五兵；又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言：“将军法非也，余顾尝好之，又得善术”。固求与余对。时酒酣耳热．方食芋蔗，便以为杖，下殿数交， 三中其臂。左右大笑。展意不平，求更为之。余言：“吾法急属难相中面，故齐臂耳！。”展言：“愿复一交”。余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚剿①，正截其颡。坐中惊视。余还坐，笑曰：“昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术。今余亦愿邓将军捐弃故伎，更受要道也，一坐尽欢。
【注】①濊貊：中国东北的古老的民族。 ②句(gōu)芒：中国古代神话中的木神（春神），
主管树木的发芽生长。 ③埒(1iè)：矮墙，场地四周的土围墙。 ④郫( cháo):中国汉
代乡名。 ’对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是
| A．日多体健，心每不厌厌：满足 |
| B．后军南征，次曲蠡次：接下来 |
| C．要狡兽，截轻禽要：截击 |
| D．余却脚剿，正截其颡却：退回 |
以下六句话分别编为四组，全都表现作者“好弓马”的一组是
①教余学射，六岁而知射 ②时余年十岁，乘马得脱 ③逐禽辄十里，驰射常百步
④与族兄子丹，猎于邺西 ⑤闻君善左右射，此实难能 ⑥常与平虏将军刘勋、奋威将军
邓展等，共饮宿。
| A．①②⑤ | B．②④⑤ | C．③⑤⑥ | D．①③④ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
| A．文章开篇写董卓乱政、诸侯割据、黄巾起事等事件，描绘了汉末天下战乱的形势，为下 文重点叙述 自己的人生经历提供了背景。 |
| B．文中叙写了随父习武的经历，流露出得到父亲喜爱的欢欣；又浓墨描绘了一场比武的胜利，流露出难以抑制的沾沾自喜：这样使文章多了一份生活气息。 |
| C．作者写自己平定冀州，边地之人进献良弓名马：又写随军南征，常与军中名将共饮。这既印证“长戎旅之间”的自述，也表现出征战功高的得意之情。 |
| D．本文是曹丕自叙身世，带有自·传性质的散文。叙述事件简洁自然，描写人物生动形象，文笔流畅，具有鲜明的时代色彩和较高的文学价值。 |
（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共7分）
①将军法非也。余顾常好之，又得善术。
②昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故技，更受要道也。
（2）用斜线（/）给下面文言文中加波浪线的部分断句。
生 王 之 教 莫 荣 于 孝 莫 显 于 忠 忠 孝 人 君 人 亲 之 所 甚 欲 也 显 荣 人 子人 臣 之 所 甚 愿 也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义，不知义理，生于不学，（取材于《吕氏春秋》）
阅读下面的古诗文，完成小题。
白居易传
（元）辛文房
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆音韵亦同天下曰元白元卒与刘宾客齐名曰刘白云公好神仙自制飞云履焚香振足如拔烟雾冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。 （本文有删节）
【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。对下列句子划线词语的解释，不正确的一项是（）
| A．权贵有嫌其出位 出位：言行出格。 |
| B．居易累以忠鲠遭摈 累：屡次。 |
| C．与胡杲……李文爽燕集 燕：通“宴”，宴饮。 |
| D．不尚艰难 尚：崇尚，追求。 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
| A．权贵有嫌其出位汝其善抚之，使之肖我 |
| B．居易母堕井死，而赋《新井篇》骊山北构而西折 |
| C．居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒久之，能以足音辨人 |
| D．久之，转中书舍人顷之，持一象笏至 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
| A．本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。 |
| B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。 |
| C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。 |
| D．白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。 |
断句
与元稹极善胶漆音韵亦同天下曰元白元卒与刘宾客齐名曰刘白云公好神仙自制飞云履焚香振足如拔烟雾冉冉生云。把文言文材料材料中画线的句子译成现代汉语。
①况，吴人，恃才少所推可。
②河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。
文言文阅读
扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。
方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。
越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！”
异史氏曰见弈遂忘其死及其死也见弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉然癖嗜如此尚未获一高着徒令九泉下有长死不生之弈鬼也可哀也哉
（《聊斋志异 棋鬼》）对下列句子中划线的字的解释，不正确的一项是（）
| A．会九日登高，与客弈会：相约 |
| B．神情懊热，若不自已已：停止 |
| C．父愤悒赍恨而死赍：怀着 |
| D．故未敢以缧绁系之系：捆绑 |
下列各组句子中，划线字的意义和用法都不相同的一组是（）
| A．公礼之，乃坐癖之误人也，如是夫 |
| B．公叹咤良久，乃悟其鬼促其年寿，罚入饿鬼狱 |
| C．酌之以酒，亦不饮故未敢以缧绁系之 |
| D．自晨至于日昃于今七年矣 |
以下六句话，分别编为四组，能够表现“癖之误人”的一组是（）
①日携棋酒，游林丘间 ②自晨至于日昃，不遑溲溺
③父愤悒赍恨而死④促其年寿，罚入饿鬼狱
⑤不意中道迁延，大愆限期⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也
| A．①③⑤ | B．②⑤⑥ | C．①②④ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。 |
| B．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。 |
| C．梁公对书生以礼相待，起初以为他只是个爱好下棋的穷书生，直到他“即地而灭”后，梁公才渐渐明白他原来是鬼。 |
| D．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。 |
翻译和断句
（1）用“／”线给文中划波浪线的句子断句。
异史氏曰见弈遂忘其死及其死也见弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉然癖嗜如此尚未获一高着徒令九泉下有长死不生之弈鬼也可哀也哉
翻译上面文言文中划横线的句子。(6分)
①阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。
②不意中道迁延，大愆限期。
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
丰乐亭记
欧阳修
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣!今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．滃然而仰出滃然：水势充盛的样子 |
| B．遂以平滁平：平定 |
| C．及宋受天命受：同“授”，授予 |
| D．掇幽芳而荫乔木掇：拾取 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．俯仰左右，顾而乐之/ 与人乐乐 |
| B．因为本其山川，道其风俗之美/ 盖亦反其本矣 |
| C．尝以周师破李计兵十五万于清流山下/ 能以足音辨人 |
| D．欲问其事，而遗老尽矣/ 其日牛马嘶 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．滁州介于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏绵清凉。 |
| B．文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用“耸然”“窈然”“翁然”，就点出了山水的独特情貌；用“掇”“荫”就表现出了游赏之乐。 |
| C．滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定。作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。 |
| D．作者反复指出“故老皆无在者”“遗老尽矣”，透露出对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住“幸生无事之时”，指出自己有“宣上恩德，以与民共乐”的职责。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！下列句中加点词的解释不正确的一项是（）
| A．遥襟甫畅甫：美好 |
| B．命途多舛舛：乖违，不顺 |
| C．识盈虚之有数数：定数 |
| D．君子见机机：预兆 |
下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．穷睇眄于中天穷且益坚 |
| B．气凌彭泽之樽岂效穷途之哭 |
| C．极娱游于暇日屈贾谊于长沙 |
| D．奉宣室以何年处涸辙以犹欢 |
下列对文中典故的分析，不正确的一项是
| A．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。 |
| B．“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。 |
| C．“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。 |
| D．“阮藉猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨恨世俗而放任自流。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
（2）老当益壮，宁移白首之心？
（3）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？