阅读下面的文言文，完成文后各题。
张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠 之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干日：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”
时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。
改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之曰：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。
郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白守日：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。
洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。
（节选自《宋史·张洽传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
| A．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／ |
| B．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／ |
| C．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／ |
| D．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／ |
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
| A．“传注”是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。 |
| B．“浮屠”是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒（如和尚）、佛塔等不同意义，文中指佛教。 |
| C．“仓廪”在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。 |
| D．“黥”，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。 |
| B．张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。 |
| C．张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大囚犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的都吏。 |
| D．张洽敢于担当，为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（注意第⑶句为课内教材中的文句）
（1）讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？
（2）都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。
（3）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）
（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
明公恕斋尝为献县令，良吏也。官太平府时，有疑狱，易服自察访之。偶憩小庵，僧年八十余矣，见公合十肃立，呼其徒具茶。徒遥应曰：“太守且至。可引客权坐别室。”僧应曰：“太守已至，可速来献。”公大骇，曰：“尔何以知我来?”曰：“公，一郡之主也，一举一动，通国皆知之，宁独老僧？”又问：“尔何以识我?”曰：“太守不能识一郡之人，一郡之人则孰不识太守?”问：“尔知我何事出?”曰：“某案之事。两造皆遣其党，布散道路间久矣。彼皆阳不识公耳。”公怃然自失，因问：“尔何独不阳不识?”僧投地膜拜曰：“死罪！死罪!欲
得公此问也。公之为郡，不减龚、黄①，然微不慊②于众心者，曰好访。此不特神奸巨蠹能预为蛊惑计也，即乡里小民，孰无亲党，孰无恩怨乎哉?访甲之党，则甲直而乙曲；访乙之党，则甲曲而乙直。访其有仇者，则有仇者必曲；访其有恩者，则有恩者必直。至于妇人孺子，闻见不真；病媪衰翁，语言昏聩，又可据为信谳乎?公亲访犹如此，再寄耳目于他人，庸有幸乎?且夫访之为害，非仅听讼为然也。闾阎利病，访亦为害，而于河渠堤堰为尤甚。小民各私其身家，水有利则遏以自肥，水有患则邻国为壑，是其胜算矣。孰肯揆地形之大局，为永远安澜之计哉!老僧方外人也，本不应预世间事，况官家事耶!第佛法慈悲，舍身济众，苟利于物，固应冒死言之耳。惟公俯察焉。”公沈思其语，竟不访而归。次日，遣役送钱米，归报公曰：“公返之后，僧谓其徒曰：‘吾心事已毕。’竟泊然逝矣。”
姚安公③曰：凡狱情，虚心研察，情伪乃明，信人信己，皆非也。信人之弊，僧言是也；信己之弊，亦有不可胜言者。安得再一老僧，亦为说法乎?
（节选自清纪昀《阅微草堂笔记》）
【注释】①龚、黄：龚遂、黄霸，均是方正廉洁、政绩突出的好官。②慊：满意，满足。③姚安公：作者的父亲，曾任云南姚安府郡守。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．本不应预世间事预：预测 |
| B．彼皆阳不识公耳阳：同“佯”，假装 |
| C．官太平府时，有疑狱狱：案件 |
D．公沈思其语，竟不访而归 竟：最终，终于 |
下列选项中不全属于老僧反对恕斋私访的理由的一项是
| A．神奸巨蠹能预为蛊惑计小民各私其身家 |
| B．访乙之党，则甲曲而乙直访其有仇者，则有仇者必曲 |
| C．妇人孺子，闻见不真病媪衰翁，语言昏聩 |
| D．一举一动，通国皆知之太守不能识一郡之人 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．太守恕斋曾经担任献县县令，后来，升任太平府太守。他在办理一件棘手的案件时，难下决断，便采取“便服暗访”的做法。 |
| B．老和尚认为太守在任上，方正廉洁，政绩突出，是位好官，但是想通过“便服暗访”的做法来帮助断案，是很难了解到实情的。 |
C．太守便服暗访被识破，深为老和尚的未卜先知、察言观色的能力折服，继而怃然若失；但终能虚心求教， 可见确是一位良吏。 |
| D．太守听了老僧的意见后，停止了这次暗访行动，并于第二天派衙门里的差役，带了一些银两和粮米，送到庙里来，以表谢意。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）徒遥应曰：“太守且至。可引客权坐别室。”
译文：
（2）公之为郡，不减龚、黄，然微不慊于众心者，曰好访。
译文：
（3）凡狱情，虚心研察，情伪乃明，信人信己，皆非也。
译文：
阅读下面的文言文，完成下列各题。（每小题3分，共9分）
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即颁佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守!”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。
高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：“高帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也。欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。”于是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑。败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯周灶往击之。会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边。财物赂遗阁越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。（《史记·南越列传》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．郡中长吏无足与言者足：值得 | B．秦为无道，天下苦之苦：痛苦 |
| C．因稍以法诛秦所置长吏稍：逐渐，渐渐 | |
| D．败数县而去焉去：离开，离去 |
下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是（）
| A．南海尉任嚣病且死 | B．击灭南越而并王之 且庸人尚羞之，况于将军乎且秦而赵弱  |
C．佗因此以兵威边 | D．财物赂遗阁越、西瓯、骆，役属焉 |
皆以美于徐公见长人者好烦其令，若甚怜焉
下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．秦二世时，赵佗担任南海郡龙川县县令，是任嚣的下属，后得到任嚣的信任，代任南海郡尉的职务。 |
| B．高后执政时期，禁止赵佗在边关设市进行铁器贸易，并派大军征讨赵佗，攻占了赵佗的好几座县城。 |
| C．汉高祖刘邦平定天下后，由于中原百姓困苦，无暇他顾，被迫封赵佗为南越王，以保持南方的安定。 |
| D．高后驾崩后，赵佗用财物收买百越各部落，使他们归附南越，进而扩展疆土，与汉朝天子分庭抗礼。 |
第Ⅱ卷
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝道，自备，待诸侯变，会病甚。
译文：
（2）高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。
译文：
（3）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
译文：
阅读下面的文言文，完成下列各题。
丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平游学。其嫂嫉平之不视家生产，曰：“有叔如此，不如无有。”伯闻之，逐其妇而弃之。
里中社（社：祭社神），平为宰（宰：主持人），分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
吕太后立诸吕为王，陈平伪听之。及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立孝文皇帝，陈平本谋也。孝文帝立，以为太尉勃亲以兵诛吕氏，功多。陈平欲让勃尊位，乃谢病。孝文帝初立，怪平病，问之。平曰：“高祖时，勃功不如臣平。及诛诸吕，臣功亦不如勃。愿以右丞相让勃。”于是孝文帝乃以绛侯勃为右丞相，平徙为左丞相，赐平金千斤，益封三千户。居顷之，孝文帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何?”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何?”勃又谢曰：“不知。”汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁?”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也?”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭，出而让陈平曰：“君独（独：怎么）不素教我对！”陈平笑曰君居其位不知其任邪且陛下即问长安中盗贼数君欲强对邪于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相，陈平专为一丞相。
(选自《史记·陈丞相世家》)
对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是
| A．其嫂嫉平之不视家生产嫉：憎恶，恼恨 |
| B．右丞相大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对！”让：责备 |
| C．陈平欲让勃尊位，乃谢病谢：感谢 |
| D．勃功不如臣平如：比得上 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是
| A．陈孺子之为宰杳不知其所之也 |
| B．君居其位当其欣于所遇，暂得于己 |
| C．以为太尉勃亲以兵诛吕氏久之，能以足音辨人 |
| D．朝而问右丞相勃曰耳得之而为声 |
下列句子分别编为四组，全都表明陈平处事机敏、有才干的一组是
①陈平伪听之 ②陈平欲让勃尊位
③陛下即问决狱，责廷尉④宰相者……使卿大夫各得任其职焉
⑤君独不素教我对⑥绛侯谢病请免相
| A．①③④ | B．①⑤⑥ | C．②③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．孝文帝初年，大尉周勃因为平定诸吕叛乱有功，被封为右丞相，位在陈平之上。 |
| B．孝文帝接受群臣朝见时，向周勃、陈平询问决狱及钱谷出入事，周勃不能答，陈平则巧妙应对 |
C．周勃责备陈平平素怎么没有告诉他怎样回答皇帝问话，陈平认为周勃既在相位，理应 知道宰相职责。 |
| D．周勃自愧不如陈平，主动辞去相位；陈平凭借实力夺回了本属于他的丞相职位。 |
用“/ ”为文中加波浪线的文字断句。
陈平笑曰君居其位不知其任邪且陛下即问长安 中盗贼数君欲强对邪于是绛侯自知其能不如平远矣
翻译
（1）问：“天下一岁钱谷出入几何?”
（2）嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！
本大题38分。
于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。后，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。师还，赏赉与诸大臣等。
出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事之宜兴革者，即俱疏言之。一岁凡数上，少有水旱，辄上闻。
初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，空橐①以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已前卒，太监王振方用事。适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。下法司论死，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚。时山东、陕西流民就食河南者二十余万，谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富安集其众，授田给牛种，使里老司察之。前后在任十九年，丁内外艰，皆令归治丧，旋起复。
十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先大入寇，王振挟帝亲征。谦与尚书邝野极谏，不听。野从治兵，留谦理部事。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安，即迁兵部尚书。
郕王（后来成为明景泰帝）方摄朝，廷臣请族诛王振。而振党马顺者，辄叱言官。于是给事中王竑廷击顺，众随之。朝班大乱，卫卒声汹汹。王惧欲起，谦排众直前掖王止。启王宣谕曰：“顺等罪当死，勿论。”众乃定。谦袍袖为之尽裂。退出左门，吏部尚书王直执谦手叹曰：“国家正赖公耳。今日虽百王直何能为！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。
① 橐：布袋（节选自《明史•于谦传》）
下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．帝命谦口数其罪数：列举 |
| B．乃手书谦名授吏部授：教授 |
| C．超迁兵部右侍郎迁：提拔 |
| D．皆令归治丧，旋起复起：起用 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）
| A．生七岁，有僧奇之曰之二虫又何知？ |
| B．师还，赏赉与诸大臣等蹴尔而与之，乞人不屑也 |
| C．周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚家祭毋忘告乃翁 |
| D．及驾陷土木，京师大震及前王之踵武 |
以下各组句子中，全都表明于谦“才能出众”的一组是（）
①举永乐十九年进士
②顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也
③少有水旱，辄上闻
④以次经画部署，人心稍安，即迁兵部尚书
⑤启王宣谕曰：“顺等罪当死，勿论。”
⑥而谦每议事京师，空橐以入
| A．②④⑤ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．于谦在宣德初就受到皇帝重视，在郕王主政时官至兵部尚书。他也尽心国事，在“土木堡之变”之后，力主不迁都并做出了妥善的防守安排，基本安定了人心。 |
| B．于谦在“三杨”主政时，极受重视，所奏请之事都能得到即时批准。“三杨”去世后太监王振当权，于谦差点因被人生事陷害而判处死刑，后被降职为大理寺少卿。 |
| C．于谦在山西、河南吏民及周、晋诸王的请求下重任巡抚，他采取了一系列救灾和发展生产的措施。他父母去世，朝廷都让他回去办理丧事，但不久又担任原职。 |
| D．于谦在发生众朝臣围打王振党羽马顺致使局面混乱的事件时，果断地设法稳住了王振，安定了朝局，受到了吏部尚书王直的高度赞扬和朝臣们的依重。 |
把原文画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事之宜兴革者，即俱疏言之。
译文：
（2）当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。
译文：
阅读下面文字，然后回答问题。
潮州韩文公庙碑
苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而
道济天下之溺。忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也，其所不能者，人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝，作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮州人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）
| A．卒然遇之卒：突然 |
| B．道丧文弊弊：通“蔽”，蒙蔽，欺骗 |
| C．忠犯人主之怒犯：触犯 |
| D．而不得回宪宗之惑回：挽回 |
下列句子中，全都表现韩愈有作为的一组是（）
① 不恃力而行② 谈笑而麾之③ 道济天下之溺
④ 命进士赵德为之师⑤ 期年而庙成
| A．①②③ | B．③④⑤ | C．②③④ | D．②③⑤ |
下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．这是苏轼为潮州人重修的韩愈庙写的一篇碑文，作者对韩愈的人格、精神、思想等给予了高度的评价。 |
| B．苏轼通过形象的事例来阐释天道和人事的区别，他认为韩愈所做的事情是合乎天道的，也是合乎当时的人事的。 |
| C．本文语言铿锵有力，句式错落有致，文章显得气派恢弘而又灵活生动，堪称[是神来之笔。 |
| D．韩愈在潮州做了很多好事，当地的老百姓为了怀念韩愈，为他修建了祠庙。 |