马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为
他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指
| A．“人皆上帝” | B．“人皆僧侣” |
| C．“因行称义” | D．“理性至上” |
据有关统计资料，元朝岁收粮赋，河南江北行省占全国总额的21.39%，江浙行省占37.10%，江西行省占9.56%，湖广行省占6.97%。结合下图分析，正确的是( )
| A．长江中下游地区粮赋总额约占全国的3/4 |
| B．长江以南各行省粮赋总额占全国一半以上 |
| C．长江以北各行省经济均落后于江南各行省 |
| D．我国的经济重心开始向长江以南地区转移 |
如图所示是建于河南安阳的一位中国古代妇女的塑像。在她的墓葬中出土了大量精美的( )
| A．铁器 | B．玉器 | C．瓷器 | D．漆器 |
史籍记载，东汉南阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼赢梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万”。下列关于樊氏庄园的说法，错误的是( )
| A．庄园经济力量强大 | B．自给自足程度很高 |
| C．草市交易十分发达 | D．生产经营活动广泛 |
下图是成都地区出土的东汉说唱俑，作为历史材料，它( )
①展现了汉代高超的雕塑艺术 ②有助于我们了解当时的文化生活
③证明了汉代娱乐方式的多样性④增加了我们对说唱人的直观感受
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
《登州府志》记载：“纺织花布，以自衣被。穷乡山陬(zōu，山脚)，无问男妇为之，其织作须织工。勤有余布，亦兼鬻(yù，卖)于乡市，复有布贾贩之城市”。这反映出当时登州( )
①自然经济解体 ②家庭手工业发展 ③商品经济发展 ④出现经济区域分工
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |