下列摘编自李育民《废约史研究30年》，概述了20世纪80年代探讨废约问题的部分专题论文。废约问题的探讨反映出
| 作者及其专题论文 |
论文期刊来源 |
| 方铭《关于苏俄两次对华宣言和废除中俄不平等条约问题》 |
《历史研究》1980年第6期 |
| 李光一《论抗日战争时期国民党政府的废除不平等条约》 |
《史学月刊》1985年第4期 |
| 韩渝辉《中国是怎么样得以在抗战时期实现废约的》 |
《近代史研究》1986年第5期 |
| 王淇《一九四三<中美平等新约>签订的历史背景及其意义评析》 |
《中共党史研究》1989第4期 |
A.政府试图调整外交理念 B.学术研究环境得以改善
C.“科教兴国”战略影响 D.列强侵华影响极其深远
《南京条约》签订后，由于不了解国际惯例，中国进出口实行同一税率。之后，清政 府在改订关税税率的谈判中，坚持要求“进口税重，出口税轻”。直到 1902 年，中外商约谈判，进口税由 5%增至 12.5%。对材料的正确解读是
| A．清政府提高进口税是为保护民族工业 |
| B．进出口实行同一税率属于国际惯例 |
| C．清政府降低出口税是为抵制外资侵略 |
| D．改订税率后清政府掌握关税主动权 |
魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想 家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明
| A．阶级斗争是推动思想进步的根本原因 |
| B．思想领域的斗争是社会矛盾的反映 |
| C．唯心主义思想一直占据官方统治地位 |
| D．唯物与唯心之争推动社会思想发展 |
明初发行纸币后，政府下令禁止金银甚至铜钱的流通，但纸币发行后贬值严重。永乐 后，民间流通货币兼有宝钞、金银和稻谷布帛，朝廷屡禁不止。至成弘年间，民间契约文书中已主要用银。至英宗颁布白银货币新法后，白银逐渐成为法定货币。对此， 下列说法最准确的是
| A．推动白银货币化 |
| B．贵重金属的短缺导致宝钞贬值 |
| C．白银货币化是民间推动的结果 |
| D．货币改革推动白银成法定货币 |
五代时有一士族出身的官员将自家家谱卖与庶族同姓，大理寺判其有罪，并昭告天下： “五十年来，通谱之俗遍于天下，自非明物察伦之主，亟为澄别，则滔滔之势将不可 反矣。自今以后，如有此弊，传者、受者并当极法。”家谱变卖现象大量出现的原因可能是
| A．商品经济发达 | B．宗法制的崩溃 |
| C．科举制的实行 | D．士庶之分严格 |
战后（美国）人们所憧憬的安全而充实的生活得到了助力。强大的政治文化奖赏追随者，不遵从者则被边缘化，国内的遏制也由此加固。这种变化主要是由于
| A．经济危机后的社会萧条 |
| B．冷战时的意识形态对立 |
| C．经济全球化对美国的冲击 |
| D．恐怖主义造成的恐慌 |